“玉,石之美者,有五德”
我国玉文化源远流长,玉已经不是单纯的一块玉石,而是中华文化的一种代表。古书中记载“君子比德于玉”、“君子必佩玉”、“无故玉不去身”等句,以玉德约束君子的社会行为,这些都是玉文化的代表。
新疆和田玉
和田玉具备五个特征:坚韧的质地、莹润的光泽、绚丽的色彩、致密透明的组织,和舒扬致远的声音。如果具备这五种特征就能称之为“美玉”。
古人云:玉,石之美,有五德者。玉有五德,是古人对玉石溢美之词,也是将玉人性化,将玉之五德,对应君子的五种品质。
1、玉仁:“润泽以温,仁之方也”,泽指和田玉光泽细腻,”润“指和田玉润滑;润泽就是说玉石断口的油脂光泽,比喻施恩泽。”温“指温和。合起来意思是说,和田玉的颜色、质地、光泽温润柔和、恩泽万物,本是和田玉富有仁德的表现。
2、玉义:“自外可以知中“,即根据和田玉的外部特征可以了解它的内部情况,表里如一,内外一致,这是和田玉富有正义感,坚持实事求是的表现。
3、玉智:优质玉可制作乐器,因玉质地坚硬细腻,击之声音舒展清扬,散播四方,听起来和悦,这是玉石富有的智慧和远谋的表现。
4、玉勇:和田玉虽硬度不算天高,但韧度在自然宝玉石中居首,故玉有宁折断而不弯曲,坚贞不屈德勇敢精神,”宁为玉碎,不为瓦全“。
5、玉洁:“锐廉而不忮”,廉即廉洁,清廉。指和田玉碎之后,端口虽然锐利,有能力嫉恨报复于人,或求得好处,但玉能保持廉洁而不为之。
- (责任编辑:马萍)
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