玉雕艺术中的易学思想
《周易》是我国一部古老的典籍,其流传已有近三千年的历史。在春秋战国时代,就已被人们视为重要的典籍,以后在长期的封建社会中,一直被尊奉为神圣的经典,其影响之深远,在世界历史上是少见的。
《周易》是我国一部古老的典籍,其流传已有近三千年的历史。在春秋战国时代,就已被人们视为重要的典籍,以后在长期的封建社会中,一直被尊奉为神圣的经典,其影响之深远,在世界历史上是少见的。
《周易》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。《易经》的影响遍及哲学、美学、宗教、医学、天文、算术、数码科技、国学、音乐、艺术、物理学、军事、武术和堪舆等各个学科。
上海琢艺轩的穆宇静老师说,易学思想对中国传统思想产生了重大影响,并对国的建筑、环境、书法、绘画等艺术形式产生了深远的影响。作为中国传统文化艺术的玉雕艺术,同样也有易学思想的体现。其中易学思想中的变易、简易、不易三大规则,不仅仅适用于玉雕师的玉雕创作,也是收藏消费者对一个玉器艺术价值的重要评判标准。
变易。意为事物都是运动变化的。一件好的玉雕作品,在吸取样式、造型、题材之中要在继承传统的同时,不能因循守旧,还要注入新的元素,寻求变化,这也就是今天所一直提的玉雕艺术要有创新,要广泛借鉴不同的艺术门类,玉雕作品要呈现出一种变化之美。玉雕作品在表现手法上,突出了虚实结合,虚中有实,实中有虚。实从虚,想象空灵,固有实际,空灵清澈,方有实在之美。这同时体现了易学中“阴阳相和”的思想。 简易。意为执简驭繁,多样性中求统一。 简约、精致已成为当前和田玉雕艺术中的主要潮流。纵观和田玉雕历史,从早期石器时代玉雕的极简到乾隆年间的玉雕技艺繁杂化,再到如今的简约玉雕风格。这是和田玉雕艺术发展的一个过程。在玉雕行业有句话,雕满则为下品。今天的和田玉雕艺术不同于以往,简易并不意味着简单,它可以说把玉雕的艺术与文化发展到了极致。以人物题材玉雕为例,造型要准确合乎比例,但对基本结构关系、起伏变化都要交待明确、肯定,面部表情要刻画精细,像表现眼睛、发须等关键性的细节刻画表达要明确、具体。在对人物的衣饰、飘带,采用概括、夸张、变形或简化的手法。使用这种简约的表现手法,作品更显气势,更给人以想象的空间,体现出意境美。
不易:意为多样变化之中守常制恒的规律。往往一件看似简单的和田玉雕,它却需要表达更多的文化内涵,更富有意境。一件优秀玉雕作品通过构思、设计、雕琢过程中寻求变化,创新形式,最终实现出内在美和造型美的完美统一,于造型变化丰富之间,体现出强烈的艺术感染力。能做到这点,实属不易,也体现了易学中“不易”的思想。
《周易》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。《易经》的影响遍及哲学、美学、宗教、医学、天文、算术、数码科技、国学、音乐、艺术、物理学、军事、武术和堪舆等各个学科。
上海琢艺轩的穆宇静老师说,易学思想对中国传统思想产生了重大影响,并对国的建筑、环境、书法、绘画等艺术形式产生了深远的影响。作为中国传统文化艺术的玉雕艺术,同样也有易学思想的体现。其中易学思想中的变易、简易、不易三大规则,不仅仅适用于玉雕师的玉雕创作,也是收藏消费者对一个玉器艺术价值的重要评判标准。
变易。意为事物都是运动变化的。一件好的玉雕作品,在吸取样式、造型、题材之中要在继承传统的同时,不能因循守旧,还要注入新的元素,寻求变化,这也就是今天所一直提的玉雕艺术要有创新,要广泛借鉴不同的艺术门类,玉雕作品要呈现出一种变化之美。玉雕作品在表现手法上,突出了虚实结合,虚中有实,实中有虚。实从虚,想象空灵,固有实际,空灵清澈,方有实在之美。这同时体现了易学中“阴阳相和”的思想。 简易。意为执简驭繁,多样性中求统一。 简约、精致已成为当前和田玉雕艺术中的主要潮流。纵观和田玉雕历史,从早期石器时代玉雕的极简到乾隆年间的玉雕技艺繁杂化,再到如今的简约玉雕风格。这是和田玉雕艺术发展的一个过程。在玉雕行业有句话,雕满则为下品。今天的和田玉雕艺术不同于以往,简易并不意味着简单,它可以说把玉雕的艺术与文化发展到了极致。以人物题材玉雕为例,造型要准确合乎比例,但对基本结构关系、起伏变化都要交待明确、肯定,面部表情要刻画精细,像表现眼睛、发须等关键性的细节刻画表达要明确、具体。在对人物的衣饰、飘带,采用概括、夸张、变形或简化的手法。使用这种简约的表现手法,作品更显气势,更给人以想象的空间,体现出意境美。
不易:意为多样变化之中守常制恒的规律。往往一件看似简单的和田玉雕,它却需要表达更多的文化内涵,更富有意境。一件优秀玉雕作品通过构思、设计、雕琢过程中寻求变化,创新形式,最终实现出内在美和造型美的完美统一,于造型变化丰富之间,体现出强烈的艺术感染力。能做到这点,实属不易,也体现了易学中“不易”的思想。
- (责任编辑:王倩)
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