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和田玉雕的特色分析

来源：和田玉　发布时间:2016-04-15 15:37:55 人气：评论：0

　　随着玉雕市场的发展，和田玉雕的雕刻更胜一筹，在很多的玉石中，很多的雕刻就睡一种简单的加工生产，明人巧作玉雕的碾琢也不如宋人之盛，故明高濂亦云“近世工匠何能比方”，已指出明代巧作玉雕走上衰落。清代巧作玉雕所见并不多，其巧用玉材、题材、色彩等等亦不超出宋人巧作的范围，更不会超过宋巧用之水平。

　　随着玉雕市场的发展，和田玉雕的雕刻更胜一筹，在很多的玉石中，很多的雕刻就睡一种简单的加工生产，明人巧作玉雕的碾琢也不如宋人之盛，故明高濂亦云“近世工匠何能比方”，已指出明代巧作玉雕走上衰落。清代巧作玉雕所见并不多，其巧用玉材、题材、色彩等等亦不超出宋人巧作的范围，更不会超过宋巧用之水平。

和田玉把件

　　从材料角度来看：玉四件、玛瑙二件，可概推其材料是以玉石为主，兼用玛瑙，其他材料可能甚少。从色彩角度来看：黑白二色玉二件;白、玳瑁、纯黑、黑白相杂及黄等多色玉材一件;黑、黄、白三色玛瑙一件;白地黑斑红黄缠丝玛瑙一件。有二色、三色直到五色者，其色彩十分丰富。从题材来看：神仙二件，佛一件，猫、蝉、螭虎饰玦各一件，其中神、佛、兽、虫四件，礼器上饰神兽仅一件，可以认为俏色的题材均为有生命的个体，不做或绝少做器物，即使做器物亦必饰有神兽，可知宋人巧用对象是人、兽类，而不是器物类。

　　从络来看：只有一件张仙以绺巧作衣折，飘举自如并寓有画意，可知宋明玉器鉴赏家将伤绺处理得当，变害为利的也称为“巧用”。“巧用”，后人称为“巧作”。然今天的玉工均知“剜脏去绺”，所谓“脏”，即是玉内所含之污点，玉石工遇上污点之后须将其剜除，遇到绺、莹等裂痕，轻者磨去，重者要千方百计地加以掩蔽，随绺之形状及走向加以利用或染色。这种做工不般不列为巧作之内，即使巧用绺裂达到天衣无缝的境界亦不称其为巧作，这一点宋明与今天略有不同。