玉雕大师杨红展:中国白玉焉能忘国风雅韵
和田白玉的收藏、投资与美观价值硬生生地将中国白玉作为商品推向了市场。河南省玉雕大师、苏州市玉石文化行业协会常务理事、中国工艺品雕刻高级技师杨红展,进入玉雕界已有16年,他的作品经常以字碑、仕女、佛像以及山水鱼鸟画为题材,面对市场上层出不穷的“创意玉雕”以及为了迎合好说法所硬造的吉祥物,杨红展始终坚持玉雕与中国传统文化的结合。
和田玉的收藏、投资与美观价值硬生生地将中国白玉作为商品推向了市场。河南省玉雕大师、苏州市玉石文化行业协会常务理事、中国工艺品雕刻高级技师杨红展,进入玉雕界已有16年,他的作品经常以字碑、仕女、佛像以及山水鱼鸟画为题材,面对市场上层出不穷的“创意玉雕”以及为了迎合好说法所硬造的吉祥物,杨红展始终坚持玉雕与中国传统文化的结合。
1998年20岁的杨红展进入玉石雕刻行业,2004年来到苏州拜师学艺,2009年成立了字迹的个人工作室—弘展玉雕工作室。弘展玉雕工作室以雕刻、销售各类玉石玉器,拥有专业的产品研发团队。杨红展玉雕工作室的作品强调深厚的文化底蕴,具备独具匠心的设计,精益求精的理念,传统、精工、古韵相结合,使手中的那块灵玉焕发出独特魅力,可伴终生,传子孙,物超所值。
1993年以前,和田玉指的是只在和田地区出产的玉石,即狭义的和田玉;1993年以后,国家发布新标准,只要是以透闪石矿物为主的玉石都统称为和田玉,天山山脉往南的支脉青海、往北的俄罗斯也都有出产,这些都纳入广义的和田玉,也就是白玉。
杨红展玉雕工作多采用和田白玉作为雕刻材料,但是和田白玉目前已经成为一种稀缺资源。虽然和田玉目前仍然有着不可撼动的“国玉”地位,这也无法避免随着市场的热炒和田玉本身被挖掘和使用的越来越多,必将会面临稀缺的命运。因而,杨红展总是以审慎的态度面对每一次的玉雕,深谙中国传统文化的他,也一直试图以玉雕的形式将其传播给姑苏城,甚至国内外的所有人。
山有玉而草木润,人藏玉则万事兴。亿万年山川孕育方有和田玉惊世的美丽,它纯粹、朴素,美而不朽,简单中包容无限,渗透着中华民族一种传统的文化气息。耐得住寂寞,重视玉雕作品的艺术价值,这是杨红展玉雕工作室的工作态度。除了保证中国白玉的质量,杨红展玉雕工作力求做到不浪费每一颗中国白玉,实现其艺术价值,将雕刻和玉石做到完美的融合。
杨红展和田玉作品《香睡春浓》
2012年的《香睡春浓》获得上海神工奖金奖,媒体评价道:“利用红皮巧雕出屋檐和春花,生动刻画了一个午睡少女的神态。”深刻肯定了其艺术表现能力,这也是杨红展将玉雕与中国传统文化融合的典范。当年,杨红展的挹芳蝶韵》获上海神工奖铜奖,《吴门福地》在中国陆子冈杯中获金奖,《倩影》在中国陆子冈杯中获得银奖。
2013年,河南陆子冈杯杨红展的山水牌《古道春行》与仕女牌《凝思》分获金银奖,《山水观音》获得铜奖;扬州玉缘杯百花奖中山水牌《碧水重阁》得金奖;中国工艺美术百花奖中山水牌《忆江南》,仕女牌《蕉下清音》分获金奖和铜奖。
几千年前人们就以白玉为器,以白玉为饰,以白玉为礼,以白玉为德,钟情玉,热爱玉,看着杨红展玉雕工作室的作品,与国风,与传统雅韵的契合,似乎更增添了中国白玉的几分魅力。
- (责任编辑:杭振中)
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