南红火热是文化的传承
现代人之所以对南红这么喜爱,文化传承的因素至关重要。中国文化信息协会、中国玉石文化专业委员会副秘书长孙力民说:“这是凝结在每个中国人内心深处基因中的东西。”
现代人之所以对南红这么喜爱,文化传承的因素至关重要。中国文化信息协会、中国玉石文化专业委员会副秘书长孙力民说:“这是凝结在每个中国人内心深处基因中的东西。”
南红手串
虽然成都古金沙博物馆里有一枚距今近3000年的南红贝币,但现在普遍认为,珠子文化的起源是在金银代替了货币流通之后。张增琪在其著作《滇国与滇文化》中认为,滇国的墓葬中玛瑙饰物出土很多,有红玛瑙、白玛瑙、灰白色条纹玛瑙和浅红色缠丝玛瑙。大多半透明,玻璃光泽(抛光所致,断面当是胶蜡质感),有不同的式样,所以,可能汉时滇人就以红玛瑙为贵了。
最初有书记载南红是在《徐霞客游记》里:从庐西下坡峡中,一里转北,下临峡流,上多危崖,藤树倒置,凿崖迸石,则玛瑙嵌其中焉。其色有白有红,皆不甚大,仅如拳,此其蔓也。随之深入,间得结瓜之处,大如升,圆如球,中悬为宕,而不粘于石。宕中有水养之,其精莹坚致,异于常蔓,此玛瑙之上品,不可猝遇,其常积而市于人者,皆凿蔓所得也。其拳大而坚者,价每斤二钱。更碎而次者,每斤一钱而已。其后明万历徐应秋的《玉芝堂谈芸》中对南红也有谈及,“生南方者色正,红无暇,生西北者色青黑,谓之鬼面”,“红色者为重,内有五色缠丝者胜之”。从这些文字不难看出,明代人对南红玛瑙颇为推崇。
但更多人了解南红历史是从藏传南红开始的,南红作为深海红珊瑚的替代品走上藏传佛教的历史舞台。在甘孜州东谷寺藏元代经卷中,将南红玛瑙说明为“天龙八部中厉鬼之血”,佩戴它可以避“龙难”,因此南红玛瑙与红珊瑚并列为藏七宝。很多藏民会带上珊瑚、南红,这代表着鸿运,寓意所有的好的事情都加持在身上,有吉祥如意的意思。而在清朝时,由于雍正对藏传佛教的喜爱,南红也伴随着藏文化进入到清廷中,并对中原文化产生了深远影响。
“这种红是有传承的,你不信去拿一个外来的石头,再红,中国人也不会喜欢,因为它没有中国的文化。”孙力民说。
- (责任编辑:彭小娥)
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