浅谈玉雕中的美学含义

新疆和田玉把件

　　从中国古代国家政治理论角度释义;从地理上讲，玉被推崇为天地万物的主宰;从成因上论，玉被解释为天地之精华;从礼仪上曰，玉被标榜为道德的楷模;从功能上说，玉被珍视为辟邪除祟，延年益寿的神物。玉雕在美的追求方面集中表现在形式美方面。离开了形式美就称不上玉雕的创作。玉雕的创作是通过对原材料艺术的加工，使贵重的玉石和高超的技艺有机的结合起来，从而产生浓郁的趣味性和欣赏性。也就是说，玉雕创作是按照形式美的规律组成的艺术形象。

　　玉雕与国粹京剧艺术同样重欣赏轻情节，重形式轻内容，讲究形式美。玉雕创作当然要反映生活，表达一定的思想内容，但在程度、形式和表现手法上都与绘画有所区别，它是用高度地概括、夸张、寓意、象征的手法来表达的，如四季花卉同时开放，日月同时生辉。

　　玉雕的形式美可以归纳为三个方面：原材料的质地美、外形形式美、结构形式美，现在就这三方面作重点介绍，旨在对玉雕作品的欣赏有一个启发。

　　原材料的质地美

　　自然产生的事物具有美的特性，玉石材料本身的物理属性、材料的质地美，构成了天然的美感。

　　一块玉石通常呈现出多种颜色，它们颜色变化规律一般体现为多色美，如：色条、色块疏密的变化可以显示一定的节奏感。玉雕中的审美情趣在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向重复出现的规律来认定。例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。

　　这也是玉雕得天独厚的优越条件。一件成功的玉雕作品就是充分利用并发挥原材料的质地美。这涉及到玉雕设计制作上的一些技术问题。其基本要点就是挖脏去绍，突出玉石之美，反璞归真。在设计创作法则上就是量料取材，因材施艺。

　　外形形式美

　　就是整个外形构成的形象。玉石透明度、光洁度较强，细节刻画不大显眼，这就应该在外形上下工夫。以充分暴露的外型来刺激视觉，打动心灵。同时还应注意繁简、疏密、虚实、动静的对比关系，从而达到完美的效果。

　　结构形式美

　　在玉雕制作中，在形象刻画上都要求结构明确、肯定具体、细致以及来龙去脉交待清楚，要注意一叶一鳞、一羽的细节刻画，像表现发须总是丝丝分明、一丝不苟。对于代表性、关键性的细节和折关系更是明确、具体。比如：人物的衣领、衣袖、飘带，花卉的花头、叶子，无论怎样概括、夸张、变形或简化取舍，但对基本的结构关系，动态关系、生长规律、起伏变化都应交待的十分明确、肯定。