戒指，自古就被视为是定情之物，从我国古代开始人们便开始有佩戴戒指的习惯。人们将戒指佩戴在手上，认为这是一种语言的表现。如今，佩戴戒指的人越来越多，而材质款式也从是众多，例如黄金戒指、白金戒指、玉石戒指等。看似平常简单的戒指，它的由来...
04-07 11:36:25

传统、大方型，传统工艺制作的为圆形、粗圆条以及和田玉手镯，这种手镯从低档、中档到高档都有，佩戴上之后会给人一种典雅、大方、成熟之感，适合性格稳重的中老年女性佩戴。
04-07 11:29:41

新石器时代文化中的玉器均以小型的饰物、玦、环、璜、坠、管等为主。玉器作为灵物崇拜，在长江下游良渚文化中得到进一步发展。良渚文化玉器以玉镯、佩、珠、管、装饰品数量最多。并有玉璧、玉琮、璜、环、瑗、钺等礼器及梯形，半圆形等。
04-07 11:26:34

古玉器鉴定，针对仿品的不同特点进行研究，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。
04-07 11:17:33

　　佩玉首饰逐渐走入到了人们的生活之中，我国佩玉文化运用了人物、走兽、花鸟等各种题材造型，以及神话题材，通过象征、谐音、碧玉等手法构成了一幅幅寓意深刻的花纹图案，以此来反映出人们对美好生活的追求与向往。
04-07 11:18:03

　　元代时期的玉器手法是以粗犷为主，作品所表现的艺术风格与之前有着很大的不同，更加具有神形兼备特点以及浓郁生活的气息，而且还出现了玉炉顶以及玉押印等新型的玉器。
04-07 11:02:44

宋代玉器中的北玉风格主要表现题材有大雁、荷叶、马、鹿等。大雁题材的作品在四川广汉南宋窑藏玉器中有一定的发现，其中玉牌上的大雁纹饰图案和风格于辽宁朝阳北塔天宫藏辽代纹饰十分的相似。
04-07 10:51:30

近年来，随着玉器收藏市场越来越红火，仿造玉器的越来越多，许多民间作坊绞尽脑汁，采用各种人工方法在短时间内伪造出各种沁色。一时间收藏品市场上，良莠不齐、鱼目混珠。
04-07 10:48:35

　　平安扣的造型简单大方，是中国传统玉文化的精髓体现。小小的平安扣流露出传统时尚的文化韵味，适合各个年龄阶段的人佩戴，充满丰富的寓意。
04-07 10:49:23

　　琮是一种用来祭祀地神的礼器，良渚文化时期的玉琮形状为内圆外方，中间是为圆孔，这样的造型代表的是“天圆地方”的宇宙观。玉琮象征了权利与财富，所以良渚时期的先民用玉琮来与天地的神灵沟通，是我国玉文化中代表之作。
04-07 10:44:14

商代的琢工，直道多，弯道少;粗线条多，细线条少;阴纹多，阳纹少。穿孔外大里小，出现了所谓的“马蹄眼”。商代玉器上的“双钩线”，是玉琢工艺史上的一大成就。
04-07 10:38:00

和田玉温润而泽，它的光泽带有很旨的油脂性，给人以滋润的感觉，因此和田玉历来享誉内外。如何鉴赏和田玉玉器?
04-06 16:52:14

羊脂白玉尊称为和田玉中的极品美玉，纯净无瑕，状如凝脂，在玉石家族中实属为罕见的上品，极为珍贵。
04-06 15:56:11

古人认为蝉在脱壳成虫之前，一直都是生活在污水之中。化为蝉后飞于枝头，正所谓“出淤泥而不染”所以古人们十分喜爱。汉代之后，蝉被寓意为重生，随之流传下来了一个习俗，就是将玉蝉放于死者的口中，寓意精神不死。
04-06 15:06:05

天然和田玉籽料很多都带皮，且皮色多样，有秋梨皮的、枣皮红的、洒金黄的等。天然皮色的和田玉，经过俏色雕刻浑然天成，价格可比原石高出数十倍甚至百倍。
04-06 14:49:36

　　提及握玉，所谓的握玉指的就是在古时，不忍心死者空手而去，所以通常会使用玉器随葬。根据考古学家发现，在新石器时代的“握玉”中多数都是兽牙或贝;而发展到殷商时代，用贝尤其多;到了周代以后，握玉石器物较多;直至从汉代开始，部分是玉璜，多数的都...
04-06 14:41:38

说到玉，世界上没有哪一个民族能像中华民族一样，对其痴迷到如此深的程度：不论是从红山文化、良渚文化遗址中出土的“玉龙”、“玉琮”，还是后来历朝历代象征皇权的玉玺，乃至于下葬时穿的金缕玉衣等等，无不显示出玉作为一种特殊的精神玉文化载体，在人...
04-06 14:31:24

　有眼不识金镶玉”是在我国民间广为流传的一句俗语，人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。可是如果仔细琢磨一下，我们不难发现这个俗语颇令人费解。
04-06 14:29:26