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  • 年轻人不适合戴碧玉?

    年轻人不适合戴碧玉?和田碧玉盛产于新疆地区,在所有玉石品种当中算是比较贵重的。而品质上乘的和田碧玉大多呈菠菜色,质地坚韧、色泽绚丽,且透明度较好,放在阳光下可见内部自然形成的纹路,非常适合用来制作珠宝首饰。
    12-12 11:25:11

  • 乾隆皇帝对和田玉的痴迷

    乾隆皇帝对和田玉的痴迷和田玉在我国有着几千年的悠久文化历史,在古代和田玉是只被皇孙贵族拥有,是权利和财富的象征。乾隆皇帝对玉器的痴迷可以说是前无古人,对中国玉石文化的贡献特别大,大力推广玉器的发展,也是在乾隆时期,玉器之风在民间也比较盛行。在故宫博物馆,藏玉...
    12-12 11:19:09

  • 中国玉雕:尺寸之间,气象万千

    中国玉雕:尺寸之间,气象万千中国的玉雕技艺起于商周,兴于汉唐,精于两宋,至明清而大成。经数千年积累,中国玉雕技艺开枝散叶,遂成“南、北、海、扬”四派。
    12-11 17:49:23

  • 乾隆工玉器:精益求精,美轮美奂

    乾隆工玉器:精益求精,美轮美奂乾隆工玉器,从字面上理解,就是乾隆时期玉器的工艺,因用料考究,精雕细琢,不惜工本,极富有时代特色而成为一种固定名词的称谓。“乾隆工”的特点就是在用料和制作上不计成本,在工艺上精益求精,尽善尽美。也有另一种声音,即认为是乾隆时期形成的一种...
    12-07 17:51:24

  • 夏商玉器的鉴别基础知识

    夏商玉器的鉴别基础知识新石器时代晚期,发祥于北方辽河流域的红山文化和发祥于南方太湖流域的良渚文化等,共同构成了原始社会晚期中国玉器制造的高潮。处于奴隶制社会初期及鼎盛期的夏及商朝,由于社会的发展,特别是青铜制工具的使用,形成了中国文明史上玉器制造的又一高潮。...
    12-07 17:46:42

  • 轻奢系列
  • 和田玉的“小时代”已经悄悄到来

    和田玉的“小时代”已经悄悄到来随着中国经济的快速发展,短短几十年,人们的物质生活已经发生了翻天覆地的变化。和田玉作为联系物质和精神的重要文化载体,受到越来越多人的喜爱。然而经过多年的发展,和田玉市场也在悄悄发生变化。曾经的和田玉雕刻市场,玉雕师傅处理子料,会选择去皮...
    12-07 17:40:11

  • 中国古代的玉石裤带环

    中国古代的玉石裤带环不论男女,一穿上裤装就必须扎上裤带;现代裤带型式相当多,最常见的是皮带,但也有塑料、金属或布制的。可是您可曾想过古人是不是也用裤带?如果在欣赏古人物画的时候,您曾注意到古人的穿着,一定会发现古人还是得用裤带;这些裤带有皮质的,也有金属做的,...
    12-06 17:19:48

  • 玉雕的阴刻工艺之美

    玉雕的阴刻工艺之美我国的玉器雕刻技艺源远流长,阴刻与阳刻都是玉器雕刻传统雕工方法。追溯到远古时期,使用的石器上已经出现阴刻线条和简单纹样,不知道在原始社会,祖先们会不会在石头上刻下那些肉麻的话。
    12-06 12:50:33

  • 地下出土的古代玉器切勿随意佩戴把玩

    地下出土的古代玉器切勿随意佩戴把玩玉器在中国经历了数千年的发展,玉文化一路走来,现今的玉文化跟古代截然不同。古人对玉器的崇拜喜爱,历史上玉器更有神圣感,他们将玉器看作是神灵和王权的象征,更相信玉器能通灵。所以不仅生前佩戴的玉器,在死后还会陪葬。我国国宝文物,金缕玉衣,就...
    12-06 11:31:10

  • 齐家文化玉石璧用途与源流问题研究

    齐家文化玉石璧用途与源流问题研究师赵村史前文化遗址位于甘肃省天水市秦州区太京乡西7公里处的耤河北岸第二级台地上。该遗址文化内涵分为七期,第七期文化属齐家文化遗存。1981~1989年中国社会科学院考古研究所发掘天水师赵村遗址,发现的齐家文化遗存有26座房址、3座陶窑、17个窖穴、1处...
    12-06 11:12:48

  • 新疆和田玉红皮白玉籽玉 原石 90克
  • 翡翠文化不只中国才有

    翡翠文化不只中国才有在中国深受喜爱的翡翠少见于国际珠宝市场,几乎成为特有的珠宝文化。从历史上来看欧洲同样是最早开始使用翡翠地方之一。新石器时代的考古发现中,英国、法国、瑞士、荷兰以及比利时,都有翡翠器物出现。这个时期的翡翠因为硬度高的原因,主要被用于制造武...
    12-06 10:46:25

  • 翡翠:华夏玉文化的后进者

    翡翠:华夏玉文化的后进者华夏玉石文化源远流长,从历史有据可查的商代代开始,到了汉代汉武帝打通西域,中原王朝开始以新疆白玉作为宫廷的主要材料,白玉的温润、内敛、坚韧最符合皇家与士大夫的口味。千种玛瑙万种玉,翡翠以其品种丰富占优,是较晚传入中华大地的一个玉石品种,...
    12-05 11:45:11

  • 翡翠里的“棉”所代表的意境

    翡翠里的“棉”所代表的意境说起翡翠的棉,很多人都觉得是瑕疵,能不要就不要。可“雪花棉”却是个异类,它们被雕刻师巧妙利用,却呈现一种难以形容的意境美!
    12-05 10:30:57

  • 春秋战国时期玛瑙手环

    春秋战国时期玛瑙手环古人以玛瑙材质制作的环、玦、璜等配饰,最早出现于史前文化时期。之后的殷商与西周时期,玛瑙配饰(仅见有玛瑙珠、玛瑙管)几乎不见踪影。但接着,玛瑙配饰便以近乎爆发般的速度大量流行于东周时期各国诸侯与贵族之间,一时成为这个时代的财富象征。在盛行...
    12-04 17:53:24

  • 清代雕玉印盒:冰纯月洁 灵秀雅巧

    清代雕玉印盒:冰纯月洁 灵秀雅巧印盒,文房用具之一,其质地、造型、题材诸多,通常尺寸不大,从古至今深受文人青睐,其中以白玉为材雕琢的各式印盒传世相对稀少。今简介两件清代雕玉印盒,以供大家品赏。
    12-04 17:50:56

  • 新疆和田玉红皮白玉籽玉把件 运筹帷幄 44克
  • 和田玉籽料的皮色突显了玉石灵气

    和田玉籽料的皮色突显了玉石灵气玩和田玉籽料的朋友都应该知道,皮子对籽玉的重要性,目前,越来越多的玉友开始重皮,读皮,玩皮。俗话说:“瓷看底,玉看皮”,色皮,即和田玉表面附着的一层带有颜色的表皮,大多出现在子料与山流水上。皮色是上天赐个和田玉的外衣,让和田玉变得丰富多彩。
    12-04 11:56:19

  • 如何进行玉雕创作的艺术鉴赏?

    如何进行玉雕创作的艺术鉴赏?璞玉在艺术家眼里,尤其是玉雕大师眼里,是鲜活的。他们从中看出了生命,看到了中国文化的大智慧,于尺山寸水之间感受宇宙天地的广阔,体会中国传承千年的文化精髓。究其因果,玉为石之美者,而美如何体现,需要意境,便引出玉雕作品意境内蕴之谈。关于中...
    12-04 11:47:22

  • 绿松石与藏传佛教的渊源

    绿松石与藏传佛教的渊源绿松石和佛教的渊源,还要从我国藏族人民说起,在青藏高原上,每一个藏民都拥有自己的绿松石,他们认为佩戴绿松石是天意。藏王的子民不得把绿松石丢弃在水里,人的灵魂就会离开肉体而消亡。在西藏的大街小巷,我们经常会见到身着民族服装的藏族人的发带、...
    12-04 11:15:14

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