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南红玛瑙的悠久历史（二）

来源：　发布时间:2015-04-21 18:20:33 人气：评论：0

新老坑料在其他玉石收藏中有这样的说法，但都是在同一出产地的原料，根据发掘顺序和料性差别进行分类的一种说法。

　　新老坑料在其他玉石收藏中有这样的说法，但都是在同一出产地的原料，根据发掘顺序和料性差别进行分类的一种说法。虽不好具体量化，但有一定的道理，由于同一产地的玉石发掘顺序的不同，采掘出来的原料稳定性、美观度、物理性有可能有着一定的差别。因此玉石爱好者将有这样情况的坑口料，人为地分为老坑料、新坑料。但是在南红玛瑙的收藏中，将云南料称为老料，把川料称之为新料，这种不同地域先后出产的南红玛瑙料，不管其发现早晚，没有新老的对比性，也没必要对比。只有同一坑口出产的南红玛瑙原料，由于其出产的时间早晚才有新老料之说。因此将云南料、川料对比而称之为老料、老坑料和新料、新坑料，明显有悖于行内以往新老划分的习惯。

南红玛瑙：四川凉山南红玛瑙挂件同甘苦共富贵

四川凉山南红玛瑙挂件同甘苦共富贵

　　最初有书记载南红玛瑙是在《徐霞客游记》里，在这本书的滇游日记十一中记载：“从庐西下坡峡中，一里转北，下临峡流，上多危崖，藤树倒置，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色有白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石。宕中有水养之，其精莹坚致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。其拳大而坚者，价每斤二钱。更碎而次者，每斤一钱而已。”其后明万历徐应秋的《玉芝堂谈芸》中对南红玛瑙也有谈及，“生南方者色正，红无瑕，生西北者色青黑，谓之鬼面”，“红色者为重，内有五色缠丝者胜之”。从这些文字不难看出，明代人对南红玛瑙玛瑙颇为推崇。