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中国古代玉文化简单介绍

来源：和田玉　发布时间:2015-09-22 15:39:14 人气：评论：0

自古以来玉在人们心中就是美好的代名词，人们赋予玉以高贵，温柔，美好，祥和的象征。人们在夸奖美好的事物的时候也喜欢用玉，例如冰清玉洁，玉女，玉体等。人们在形容美好品质玉也是最好的代表，例如：宁为玉碎不为瓦全。这在中国古代玉文化中有非常多的体现。

　　自古以来玉在人们心中就是美好的代名词，人们赋予玉以高贵，温柔，美好，祥和的象征。人们在夸奖美好的事物的时候也喜欢用玉，例如冰清玉洁，玉女，玉体等。人们在形容美好品质玉也是最好的代表，例如：宁为玉碎不为瓦全。这在中国古代玉文化中有非常多的体现。

中国古玉对牌

　　玉在人们心中不仅是佩戴的装饰品，更是一种高层次文化载体，它在人们的生活中从礼仪，宗教，信仰到商贸，图腾都有着不同的寓意。尤其是以和田玉为首的，中国古代玉文化，随着朝代的发展就已经开始兴盛，至今依旧是经久不衰。

　　古代文人对于君子也喜欢以玉作比，所以玉在人们的心中有着拟人化和到的话的美好品德象征，而且古人认为玉是有灵性的，在红楼梦中，宝玉所佩戴的“通灵宝玉”就是最好的证明，被视为有灵性的命根子。

　　在中国古代玉文化发展的同时，中国对于玉石的加工技术也是越来越成熟，早在史前时代，人们就已经可以熟练的掌握一套简单的加工玉石方法，虽然比较简陋，但是却是非常娴熟精湛的，而且制作过程和使用工具在那时来讲也是非常的精细。

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新疆和田黄皮白玉籽玉挂件观音材质:新疆和田籽玉
该观音挂件整体构图巧妙，雕工细腻，线条流畅。观音像表情婉约慈祥，人物刻画传神，体态优雅端庄，典雅中透出慈悲的胸怀，象征观世音菩萨观察世间一切声音，普度众生，救苦救难。

新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件玄之又玄材质:新疆和田籽玉
“玄之又玄”出自《道德经》，“玄之又玄，众妙之门”，意为“有”“无”，宇宙的起始和由来，幽远深奥，包罗万象，无可穷尽。

新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件连年有余材质:新疆和田籽玉
新疆和田玉籽料挂件连年有余。玉质细腻，来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺，采用浅浮雕之技艺，正面巧雕一条鲶鱼，背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面，旁边似有浪花翻起，整个画面充满勃勃生机和趣味，而荷叶正是依水而生，与鲶鱼可谓相得益彰。

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