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和田玉玉牌的历史文化

来源：和田玉　发布时间:2016-01-11 11:28:38 人气：评论：0

明嘉靖、万历年间，玉牌以其精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入其中。最为典型的是子冈制玉牌子，它将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷。

　　和田玉玉牌是一个独立的玉器艺术门类，是随身携带的玉雕佩饰品之一，因为它规格方正，大小适中，可佩戴于胸前又可佩挂于腰间，无论是欣赏还是把玩都十分合适，男女皆宜，所以深受人们的喜爱。

和田玉玉牌的历史文化

　　玉牌子属于佩玉的一种，佩玉文化历史悠久，在战国至汉时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰，她涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪，还增加了政治的含义，由于战国及秦的连年征战，宫廷政治斗争险恶发生，汉廷规定，大臣们佩带古玉组珮上朝。

　　组珮，顾名思义，成组的玉珮，组珮由大小不一的玉珮组合，中间衔以丝绳，佩带腰际，限制了文武百官上朝时的行动，如若有人动作过大过猛，组珮就会叮噹作响，势必引起侍卫的注意。

　　当代玉牌在子冈牌的基础上得到了进一步的发展和创新，无论从题材上还是体量上都融入了相当多的现代思想和审美品位，现代雕刻工艺的机械化比传统工具更精确和细腻，使现代玉牌在制作工艺上可以更清晰细腻得表现设计师的创意。

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新疆和田黄皮白玉籽玉挂件观音材质:新疆和田籽玉
该观音挂件整体构图巧妙，雕工细腻，线条流畅。观音像表情婉约慈祥，人物刻画传神，体态优雅端庄，典雅中透出慈悲的胸怀，象征观世音菩萨观察世间一切声音，普度众生，救苦救难。

新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件玄之又玄材质:新疆和田籽玉
“玄之又玄”出自《道德经》，“玄之又玄，众妙之门”，意为“有”“无”，宇宙的起始和由来，幽远深奥，包罗万象，无可穷尽。

新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件连年有余材质:新疆和田籽玉
新疆和田玉籽料挂件连年有余。玉质细腻，来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺，采用浅浮雕之技艺，正面巧雕一条鲶鱼，背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面，旁边似有浪花翻起，整个画面充满勃勃生机和趣味，而荷叶正是依水而生，与鲶鱼可谓相得益彰。

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