玉器唯有属于民族 才能屹立国际
唯有民族的,才能成为国际的。将一件艺术品寄托了诸多浓郁厚重的情思,是延续了古人“器以载道”、“借物言志”的传统。台北故宫博物院院长周功鑫说:“在各种能以形而下之‘器’,承载形而上之‘道’的器类中,又以玉器为萌芽最远古、内涵最神秘、发展最连续、意义最深厚、最受大众欢迎、雅俗共赏的器物。”也正是带着这些“志”和“道”,使得玉文化艺术更臻于永恒
台北故宫博物院常设玉器展厅里陈列着一件清中期的白玉锦荔枝。“锦荔枝”其实就是苦瓜的雅号。这件洁白细腻温润无暇的白玉摆件,曾与《乡愁》的作者余光中先生有着一段极为亲密的心灵对话。
余先生在另一首情寄故乡的《白玉苦瓜》诗篇中,将其视为祖国母亲来咏叹。“古中国喂了又喂的乳浆”、“茫茫九州”、“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”都是十分鲜明的民族代名词。在“悠悠自千年的大寐”后,历经“日磨月磋琢出深孕的清莹”,意指玉器诞生成器过程仿佛就是苦瓜或祖国的成长和成熟,最终宛如 “一首歌,咏生命曾经是瓜而苦,被永恒引渡,成果而甘。”一方面追求艺术创造能超越时间而流芳百世,像“仙果”那样甘甜,且“饱满而不虞腐烂”,具有永恒价值;另一方面又借喻中华民族崛起,文化源远流长,继古开今,哺育世代。作者曾说:“唯有真正属于民族的,才能真正成为国际的。”
余先生在另一首情寄故乡的《白玉苦瓜》诗篇中,将其视为祖国母亲来咏叹。“古中国喂了又喂的乳浆”、“茫茫九州”、“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”都是十分鲜明的民族代名词。在“悠悠自千年的大寐”后,历经“日磨月磋琢出深孕的清莹”,意指玉器诞生成器过程仿佛就是苦瓜或祖国的成长和成熟,最终宛如 “一首歌,咏生命曾经是瓜而苦,被永恒引渡,成果而甘。”一方面追求艺术创造能超越时间而流芳百世,像“仙果”那样甘甜,且“饱满而不虞腐烂”,具有永恒价值;另一方面又借喻中华民族崛起,文化源远流长,继古开今,哺育世代。作者曾说:“唯有真正属于民族的,才能真正成为国际的。”
唯有民族的,才能成为国际的。将一件艺术品寄托了诸多浓郁厚重的情思,是延续了古人“器以载道”、“借物言志”的传统。台北故宫博物院院长周功鑫说:“在各种能以形而下之‘器’,承载形而上之‘道’的器类中,又以玉器为萌芽最远古、内涵最神秘、发展最连续、意义最深厚、最受大众欢迎、雅俗共赏的器物。”也正是带着这些“志”和“道”,使得玉文化艺术更臻于永恒。
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电子杂志VOL_36 2018年06月28日