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不同时代的和田玉文化

来源:和田玉 发布时间:2016-02-24 14:26:26 人气: 评论:0

自古,玉就是中华文明的代表和典范,8000年源远流长的玉文化,是中华民族从未间断的历史文脉,是先进文化的高度浓缩。深刻蕴含着和谐与包容精神的玉文化,亦被中华民族奉为最高的精神象征。

  自古,玉就是中华文明的代表和典范,8000年源远流长的玉文化,是中华民族从未间断的历史文脉,是先进文化的高度浓缩。深刻蕴含着和谐与包容精神的玉文化,亦被中华民族奉为最高的精神象征。

  据传说在古代,和田玉是新疆与内地各民族沟通的媒介。古时期,有新疆地区西王母向黄帝、尧、舜献玉琯、玉环、玉袂的传说,有周穆王与西王母欢会于瑶池之上,在昆仑攻玉的故事。春秋战国时期,和田玉是新疆进献中原的宝物,“昆山之玉不出,此三宝非王有己。”(《史记·赵世家》)瑰丽的和田玉,架起了各民族友谊的桥梁,是各民族友谊和团结的象征。中国自古以来有“化干戈为玉帛”之说,表明玉也是和平的象征。

不同时代的和田玉文化

  而后,便进入礼玉时代。这是我们今天能够从出土文物中看到实证器物中最辉煌、最神秘、最叹为观止的部分。以玉作为礼器是古时氏族乃至国家最高等级的祭祀,但并非泛指礼仪中所用的一切玉器,而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器,称之为“六器”。古人主张天圆地方,“以苍璧礼天”,那是因为天是圆的,又是苍色(青色)的缘故。“以黄琮礼地”,那是因为地是黄而方的。

  古人以玉的颜色和形制来配合阴阳五行之说,从而产生了祭祀天地四方的礼器。《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色。”

  在孔子儒家思想的影响下,玉德时代也形成。玉又被赋予了仁、义、智、勇、洁“五德”,乃至“十一德”。表现在政治、经济、思想、文化、宗教、信仰等社会生活的各个领域。“五德”是君子的化身和代表,“君子比德于玉”,就是从这五个方面衡量和规范自己的行为。

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