京派玉雕“化腐朽为神奇”
玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化不仅深深影响了古代中国人的思想观念,还成为中国文化不可缺少的一部分。近10年来,随着人们生活水平的不断提高,佩戴、把玩、观赏玉器玉雕成为一种风尚。古语云:“玉不琢不成器。”可以说,玉文化主要还是在玉雕工艺上才得以体现。
玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化不仅深深影响了古代中国人的思想观念,还成为中国文化不可缺少的一部分。近10年来,随着人们生活水平的不断提高,佩戴、把玩、观赏玉器玉雕成为一种风尚。古语云:“玉不琢不成器。” 可以说,玉文化主要还是在玉雕工艺上才得以体现。
三位到场的中国工艺美术大师张铁成、田健桥、崔奇铭均属于北京玉雕一派,而他们三人都系出同门——北京玉器厂。当然,要成为大师,历程不可谓不艰辛。崔奇铭说玉雕工艺是“做减法”,即不能增添材料,这与雕塑有所不同,也是玉雕的难处之一。因为玉雕的原料珍贵,学徒入门必须经过漫长的过程:刚开始要先练习绘画,打好平面美术的基本功;再学习泥塑,也就是培养立体造型的能力;再之后就可以上手刻石头了。这3个阶段过去以后才是基础训练,也就是刻岫玉。因为岫玉的产量较大,价值相对较低一些。最后才着手碧玉、白玉、翡翠的雕刻工作。这个阶段需要3至5年,但就算养成雕刻技能,仍不能保证学徒能成为大师。崔奇铭补充道:“重要的是设计,这个可能十年八年都学不会。我们琢玉人的任务,是因势利导,将人与自然完美地结合起来,把材料的质地美充分体现出来。”
崔奇铭所说的设计,其实就是玉雕行话“读玉”。铁成说:“京派玉雕最重视化腐朽为神奇。因为北京不产玉,我们离原材料相对较远,因此全靠艺人的技艺,让玉石焕发生机,通过雕刻化腐朽为神奇,增加它的文化艺术价值。”北京玉雕长期以来是一门“皇家手艺”,标准很高,需要深厚的文化积淀。通过雕刻师的打磨,甚至能够将一块质地不太好的玉变为高端艺术品,发挥玉的文化价值。
- (责任编辑:彭小娥)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表琢艺轩和田玉网的立场,也不代表琢艺轩和田玉网的价值判断。 - 上一篇:当代玉雕收藏超乾隆时期
下一篇:玉雕创新不能违背“玉文化”
相关推荐>更多
- 新疆和田红皮一级白籽玉挂件 祥龙 10克(独籽) 琢艺轩实价:¥24000元
- 新疆和田红沁一级白籽玉挂件 凤戏牡丹 13.5克 琢艺轩实价:¥38000元
- 新疆和田洒金皮羊脂白籽玉挂件 起航 4.2克 琢艺轩实价:¥7300元
- 新疆和田红沁白玉籽玉挂件 汉韵 7克 琢艺轩实价:¥10500元
- 新疆和田洒金皮羊脂白籽玉挂件 兰花 13克 琢艺轩实价:¥20000元
- 新疆和田黄皮一级白籽玉挂件 鸳鸯戏水 33克 琢艺轩实价:¥51000元
最新订制>更多
- 新疆和田黄皮白玉籽玉挂件 观音 材质:新疆和田籽玉
该观音挂件整体构图巧妙,雕工细腻,线条流畅。 观音像表情婉约慈祥,人物刻画传神,体态优雅端庄,典雅中透出慈悲的胸怀,象征观世音菩萨观察世间一切声音,普度众生,救苦救难。 - 新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 玄之又玄材质:新疆和田籽玉
“玄之又玄”出自《道德经》,“玄之又玄,众妙之门”,意为“有”“无”,宇宙的起始和由来,幽远深奥,包罗万象,无可穷尽。 - 新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 连年有余材质:新疆和田籽玉
新疆和田玉籽料挂件 连年有余。玉质细腻,来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺,采用浅浮雕之技艺,正面巧雕一条鲶鱼,背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面,旁边似有浪花翻起,整个画面充满勃勃生机和趣味,而荷叶正是依水而生,与鲶鱼可谓相得益彰。
专题
- 不七而玉· 方成金玉良缘国人自古以“七”为异。“七”,周期也。如月之阴晴圆缺,月初,上弦月,满月,下弦月,以七日为周期。 李武跃:披荆斩棘,迎刃而上创新高 祝丰: 不骄不躁,锐利前行 穆宇静:努力做最好的自己
热门推荐> 更多
- 新疆和田玉枣红皮白玉籽玉 原石 43克
琢艺轩实价:¥128000元
- 新疆和田玉洒金皮一级白玉籽玉 原石 59克
琢艺轩实价:¥160000元
- 穆宇静 新疆和田玉洒金皮一级白玉籽玉牌 威 45克
琢艺轩实价:¥109000元
- 新疆和田玉洒金皮羊脂白玉籽玉原料 78.6克
琢艺轩实价:¥293000元
- 主题|玉雕重器:君子玉牌 ·和田玉白度分为几个等级? ·新疆和田玉价格高涨原因? ·2018和田玉籽料价格如何走?
电子杂志VOL_36 2018年06月28日