和田玉的五德
众所周知,和田玉是我国的瑰宝,玉文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久,有上千年的历史。古书曾提到“玉德”之说。虽然说法多样,但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。
众所周知,和田玉是我国的瑰宝,玉文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久,有上千年的历史。古书曾提到“玉德”之说。虽然说法多样,但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。
我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中,便有这样的说法:言念君子,温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外,更明确的提出了“玉德”之说,认为玉如君子,有十一德。春秋之后的历朝历代,见诸于古籍的玉德说法多样,大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的最后诠释,来自于东汉许慎的“五德说”。
仁——“润泽以温,仁之方也”。
即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石,就像有位具有仁爱之心,生性温和的君子时刻陪在你的左右,感染着你,让你的性情最终得以蜕变。
义——“勰理自外,可以知中,义之方也”。
从外表看就能看到玉的里面,是否有杂质,这是玉的忠义,也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好:“画龙画虎难话骨,知人知面不知心”。“义”字看似简单,真正想要做到,却实在并不容易。
智——“其声舒扬,专以远闻,智之方也”。
敲击玉石,会发出悦耳动听的声音,并且能传到很远的地方,说明玉是有智慧的,并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。
勇——“不挠而折,勇之方也”。
不屈不挠,宁为玉碎,不为瓦全!玉的这一特点,代表着君子超人的勇气!
洁——“锐廉而不忮,洁之方也”。
当玉断裂的时候,边缘会有很锋利的断口,但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们,这点与其他任何物质都不同,表明了君子洁身自好的特点。
至此,玉便成为了君子的化身和代表,是纯洁之物,更是中国传统美德的代名词。
- (责任编辑:彭小娥)
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电子杂志VOL_36 2018年06月28日