玉文化阐述了物质及文化的价值价格论
中国玉文化最早阐述了物质的有价论和文化的无价论;最早阐述了物质的价格论和文化的价值论;最早阐述了人类应该从物质中寻找非物质,从有形中追求无形。
中国玉文化最早阐述了物质的有价论和文化的无价论;最早阐述了物质的价格论和文化的价值论;最早阐述了人类应该从物质中寻找非物质,从有形中追求无形。
和田玉牌
和田玉牌
古语有云:黄金有价,玉无价。从这句话中我们可以得知中国玉文化最早阐述了物质的有价论和文化的无价论,因为黄金是物质的,所以他是有价的。而玉是非物质的,所以玉是无价的。玉无价来自于玉的非物质性和文化性,文化是没有价格的。因此,价格和价值最早的阐述来自于中国,来自中国玉文化,来自“黄金有价,玉无价”。
中国玉文化最早阐述了物质的价格论和文化的价值论,价格给了物质最终的归属,文化不但包含了价格,也包含了人文的、思想的、精神的无形价值。所以,文化是无价的,那么什么是中国的文化载体?那就是中国的和田玉。
中国玉文化最早阐述了人类应该从物质中寻找非物质。玉一开始作为使用工具,后来人们逐步发现了她的美观性,在使用和发现美的过程中产生了文化。我们要善于在物质上寻找她的文化性,在物质中寻找非物质,从有形中追求无形。
价格和价值之间的关系,物质与非物质之间的关系,有形与无形的关系都是从“黄金有价,玉无价”中而来。她告诉我们,人一开始追求的是有形的物质,但最终追求的是无形的思想、文化和精神。
可以很自豪地说,中国玉文化就是中国文化之根,世界文化之魂。她的再次复兴,对中华文明的发展具有无可替代的重要意义,作为中国人,我们应该为我们、为中国、为世界有这么博大且伟大的文化之根,文化之魂而努力、而奋斗、而骄傲!
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