道教思想与玉石文化渊源
众所周知，中华民族有着几千年的历史文化，玉石文化在历史长河中也占据着重要的地位。人们自古对玉石有着尊崇和信仰的心理，因为人们一直认为玉是自然界的灵气精华，不仅有生命，还可以得到滋养、生长，具有多种超自然的秉性。
众所周知，中华民族有着几千年的历史文化，玉石文化在历史长河中也占据着重要的地位。人们自古对玉石有着尊崇和信仰的心理，因为人们一直认为玉是自然界的灵气精华，不仅有生命，还可以得到滋养、生长，具有多种超自然的秉性。
和田玉把件
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大家都认为玉能通灵，可以飞升玉为阳物之精，生服之延年益寿。当各种玉器出现的时候，人们惊喜不已，因为多种玉器的佩戴不仅为穿着服饰带来了全新的面貌和感觉，也为玉石文化的发展提供了更多动力。
在东汉末年时期，道教出现并成为民间的一种宗教形式组织，在道教的思想中，十分偏爱中国的玉石文化，因为玉石在人们眼中是君子的代表，是高洁品质的象征，也是灵性神圣的象征。而且，正式由于道家这种崇尚玉石文化的理念，也在一定程度上促进了玉石文化的延续和发展。
中国玉文化里的道教思想源于中国传统文化中对玉的崇拜和信仰，早在秦汉时期就有道士们以丹药玉屑作为延年益寿的“仙方”，开辟了食玉、服玉的先河。据历史记载，在汉武帝时，人们在建章宫前造神明台，用铜人手托承露盘，方士取盘中露水和玉屑让汉武帝服之，这就是当时人们认为的仙药。魏晋以后，玉石文化和道教宣扬的文化日益盛行，食玉之风大盛，服玉理论越来越多：“玉亦仙药，但难得耳”，“不可用已成之器，伤人无益。当得璞玉，乃可用也”，服玉风既盛，服玉的数量越来越多。
- （责任编辑：彭小娥）
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