周朝时期的玉文化-礼玉文化
古人认为玉有祥瑞辟邪之用,于是在《周礼》中规定了不同的玉有不同的地位和作用,使玉器成为等级的标志,赋予它强烈的政治色彩。对于祭祀,礼仪用玉也做了规定。《周礼》中这样说:“以玉做六器,以礼天地四方。”天地对我们的生存都非常重要,我们生存要依赖于地,地能长出粮食;粮食怎么长?要依赖天上下雨。“四方”是指东南西北四个方位。
古人认为玉有祥瑞辟邪之用,于是在《周礼》中规定了不同的玉有不同的地位和作用,使玉器成为等级的标志,赋予它强烈的政治色彩。对于祭祀,礼仪用玉也做了规定。《周礼》中这样说:“以玉做六器,以礼天地四方。”天地对我们的生存都非常重要,我们生存要依赖于地,地能长出粮食;粮食怎么长?要依赖天上下雨。“四方”是指东南西北四个方位。《周礼》中这样规定:“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”古人的方位顺序是天、地、东、南、西、北,中国古代的文献记载方位都按这个顺序。璧和琮已讲过了,这里稍稍解释一下其他几类玉。圭,长条形,上尖下方,亦有平头的;璋,形状如圭,两头带尖,或有上端斜边;琥,弧形,雕成虎形;璜,弧形,一般雕成龙形、鱼形。这其中的璋,《诗经》里也有描述:
乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。
乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。
过去有个传统说法,生了男孩叫“弄璋之喜”,生了女孩叫“弄瓦之喜”,就是这么来的。当然这是男尊女卑的旧观念,很不对。
由于古人发现玉的颜色有所不同,就有意识地利用这些颜色。用四种不同颜色的玉器祭祀四方,对后世一直产生影响。比如四方神:朱雀、玄武、青龙、白虎。南方朱雀,红色,与赤璋相对;北方玄武,黑色,与玄璜相对;东方青龙,青色,与青圭相对;西方白虎,白色,与白琥相对。《礼记》记载:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”
中华民族是一个尊南的民族,也是一个尊左的民族,凡是说南北的时候,南一定在前。比如中国最早的方位设备,就叫司南;后来西方人传给我们指南针,箭头方向指的是北,其实应该叫“指北针”,但中国人起个名字叫“指南针”。那么,一说左右、东西的时候,一定是左在前,也就是东在前。中国最早的地图是南为上,今天的地图是西方人传给我们的,是北为上。当南为上的时候,左侧就变成了东方。
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电子杂志VOL_36 2018年06月28日