登录 | 注册(即赠500元)
设为首页 | 收藏本站
当前位置:首页 > 玉石文化 > 正文

齐家文化初识

来源:和田玉 发布时间:2016-03-29 10:36:24 人气: 评论:0

  对于一个玉器爱好者来说,不仅关注玉器收藏,更要收集玉的历史知识,不仅要看它的表面,也要欣赏它的内涵美,这些知识的积累不是一天两天就能达到的,需要有付出和耐心,齐家文化是原始社会末期至文明初时阶段的文化遗存。

  对于一个玉器爱好者来说,不仅关注玉器收藏,更要收集的历史知识,不仅要看它的表面,也要欣赏它的内涵美,这些知识的积累不是一天两天就能达到的,需要有付出和耐心,齐家文化是原始社会末期至文明初时阶段的文化遗存。
\
和田玉挂件

  迄今的考古发现与研究表明,齐家文化主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、宁夏南部、内蒙古西部的部分的地方。齐家文化的特征被学术界公认的有两个:一是有一群独具特征的陶器;二是出现了红铜器和青铜器。

  齐家文化玉器的数量较大。皇娘娘台墓葬出土的玉石璧,少者1件,多者83件;喇家遗址每次的考古调查和发掘,都有玉器出土,一个墓葬葬玉多者有15件。如果没有较多的玉器制作,不可能用如此多的玉器随葬。齐家文化玉器品种多。主要有玉璧、琮、圭、璋、瑗、璜、多璜联璧、斧、锛、刀、凿、钺、刀、多孔刀、佩、镯、环、管等,包括了礼器、工具、兵器、饰品等几大类。创造齐家文化的齐家人,爱玉崇玉。在随葬玉器中不仅有成品,还有玉料,并且随葬时摆放位置讲究。

  在东方这块古老的土地上,距今万千年前后的社会生产力发展与社会变革中,有一个十分重要的生产门类和玉文化现象是不可忽视的,那就是玉器制作和玉器文化的形成。考古学证明,在今天的辽河流域、黄河流域、长江流域和东南沿海诸省以及台湾岛上,当时都有玉器制作和使用。他们根据需要,将玉加工成各种形制,以至琢出各种纹饰和符号,再赋予它特殊的意义。将某些玉器用于祭祀山川、神祗和祖先,以求神灵和祖先的护佑,这些玉器就成了沟通人与神的“法物”“法器”;将另一些玉器悬挂起来、佩带起来或密藏起来,说是这样可以驱瘟、避邪、攘灾、除祸,于是这些玉器就成了消除不祥、求得安宁的“护符”。从那时开始被神化的玉器,在一定程度上一直影响着中国人的精神生活。

标签
玉器
  • 分享:
(责任编辑:彭小娥)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表琢艺轩和田玉网的立场,也不代表琢艺轩和田玉网的价值判断。
上一篇:中国的赏玉文化
下一篇:红山文化玉器

最新订制>更多

    新疆和田黄皮白玉籽玉挂件 观音 材质:新疆和田籽玉
    该观音挂件整体构图巧妙,雕工细腻,线条流畅。 观音像表情婉约慈祥,人物刻画传神,体态优雅端庄,典雅中透出慈悲的胸怀,象征观世音菩萨观察世间一切声音,普度众生,救苦救难。
    新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 玄之又玄材质:新疆和田籽玉
    “玄之又玄”出自《道德经》,“玄之又玄,众妙之门”,意为“有”“无”,宇宙的起始和由来,幽远深奥,包罗万象,无可穷尽。
    新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 连年有余材质:新疆和田籽玉
    新疆和田玉籽料挂件 连年有余。玉质细腻,来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺,采用浅浮雕之技艺,正面巧雕一条鲶鱼,背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面,旁边似有浪花翻起,整个画面充满勃勃生机和趣味,而荷叶正是依水而生,与鲶鱼可谓相得益彰。
私人订制
和田玉商城

专题

不七而玉· 方成金玉良缘国人自古以“七”为异。“七”,周期也。如月之阴晴圆缺,月初,上弦月,满月,下弦月,以七日为周期。
李武跃:披荆斩棘,迎刃而上创新高 祝丰: 不骄不躁,锐利前行 穆宇静:努力做最好的自己
扫描立减500

琢艺轩和田玉

英国皇家
宝石学会会员
中国珠宝玉石首饰行
业协会 单位会员
上海宝玉石行业协会
团体会员
苏州市玉石文化行业
协会 常务理事单位
穆宇静 上海海派
玉雕文化协会理事
穆宇静
浙江省玉石雕刻大师
上海实体店:上海市浦东新区含笑路80号 金鹰大厦B座701A
客服热线:雯雯:18964800520 小董:18021076681 小傅:13371864963
© 2005-2017 琢艺轩和田玉 版权所有 并保留所有权利。
本网站销售的所有商品均可提供鉴定证书 | 支持货到付款 | 七天可退换货
本网站接受中国珠宝玉石首饰行业协会的监督
ICP备案证书号:沪ICP备11021495号