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君子与玉

来源：和田玉　发布时间:2016-04-12 13:13:03 人气：评论：0

　《礼记·聘义》载孔子曰:“夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。诗云:言念君子,温其如玉,故君子贵之也。”这是孔子阐释的玉的概念。

　《礼记·聘义》载孔子曰: “夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也; 瑕不掩瑜, 瑜不掩瑕, 忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也; 精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。诗云: 言念君子,温其如玉,故君子贵之也。” 这是孔子阐释的玉的概念。

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　　古人爱玉，并非纯粹是因为外在的美丽，而是重其内涵，因为玉器是一种品德的象征。人们佩玉在身，以此自勉自比，作为自己的人生启示，规范自己的言行不要越规出格，所以自古有“君子比德于玉”的说法。另外，“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。“古人云：‘玉入其国则为国之重器，玉入其家则为传世之宝’。传统文化里具有着悠久的历史和灿烂的玉文化。”

　　“庄子曰: 得至美而游乎至乐,谓是至人。至美实际上就是自然万象大化的深刻蕴含，沉浸在对它的体验中是人生最高的愉悦，而能领悟这种最高愉悦的人，才能真正称得上是至人。”多年来，王极毅不忘初心，抱着“独乐乐不如众乐乐”的态度，和众多藏家一起分享翡翠给精神上带来的种种愉悦和感悟，“要在收藏当中学习,最主要的是有兴趣和热爱,翡翠在清代被称为帝王玉。我们去参观故宫的文物,其实你会发现,真正最有价值的是那些皇家珠宝,当你遇见一件美的艺术品,它就像是穿越古代时空一样来到你的身边。这是我收藏的动力所在,也是机缘所在。”