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和田玉玉牌的文化传承

来源：和田玉　发布时间:2016-05-09 13:37:12 人气：评论：0

玉牌在明清时代尤为盛行，受到文人雅士的推崇。发展到现在玉牌的魅力依然吸不减，每一件精美的玉牌无论是在拍卖场，还是古玩市场，或佩带在身，都是玉器收藏者关注的焦点。

　　和田玉玉牌是比较传统的玉饰款式，承载着深厚的历史文化。仅仅方寸之间融绘画、书法、雕刻及故事文化于一身，经过雕琢的玉牌拥有了不同的寓意内涵。这样的玉牌往往寓意吉祥，饱含人们对生活的祈愿。

　　历史上，玉牌形制只有方形或长方形，而现在的形制更加丰富多彩，有圆、椭圆、锥形、叠形等各式异形，无额头、上下额头、无额框、局部插花、加链条等丰富变化，尺寸放大、缩小、拉长、拉宽、放厚造型改变等，都是适应社会需要和时代审美的，但不会改变子冈牌的基本模式。

和田玉玉牌的文化传承

　　和田玉玉牌无论从材料运用、题材开拓和工艺制作都已经达到了历史的最高峰，而现代人对和田玉牌的接受程度之高之宽容，对视觉效果、线条美感等个性价值的追求，又推动了玉牌的创意、设计、工艺的不断提高。

　　每一件精美的玉牌无论是出现在拍卖场，还是古玩市场，或佩戴在身，都是玉器收藏者关注的焦点，随着古玩收藏热不断升温，玉牌也逐渐确立自己独特的市场地位，成为投资的一大热点。

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新疆和田黄皮白玉籽玉挂件观音材质:新疆和田籽玉
该观音挂件整体构图巧妙，雕工细腻，线条流畅。观音像表情婉约慈祥，人物刻画传神，体态优雅端庄，典雅中透出慈悲的胸怀，象征观世音菩萨观察世间一切声音，普度众生，救苦救难。

新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件玄之又玄材质:新疆和田籽玉
“玄之又玄”出自《道德经》，“玄之又玄，众妙之门”，意为“有”“无”，宇宙的起始和由来，幽远深奥，包罗万象，无可穷尽。

新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件连年有余材质:新疆和田籽玉
新疆和田玉籽料挂件连年有余。玉质细腻，来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺，采用浅浮雕之技艺，正面巧雕一条鲶鱼，背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面，旁边似有浪花翻起，整个画面充满勃勃生机和趣味，而荷叶正是依水而生，与鲶鱼可谓相得益彰。

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