和田玉也讲究灵性
一件和田玉作品,就像用一个人,玉质恰如人的肉体,设计雕琢恰如塑造人的灵魂。灵魂的外在表现就是精神气质,一个人可以长得一般,但是可以表现出高贵、从容、坚毅、乐观等诸般让人看了喜欢的气质,相反,有人单论外貌,几乎无可挑剔,但是表现出来的傲慢、骄横、市侩、颓废实在让人懒得看第二眼。
一件和田玉作品,就像用一个人,玉质恰如人的肉体,设计雕琢恰如塑造人的灵魂。灵魂的外在表现就是精神气质,一个人可以长得一般,但是可以表现出高贵、从容、坚毅、乐观等诸般让人看了喜欢的气质,相反,有人单论外貌,几乎无可挑剔,但是表现出来的傲慢、骄横、市侩、颓废实在让人懒得看第二眼。
在这一点上,玉和人有相似之处,玉来到人间,首先看落在什么人的手里,若是被玉雕大师名家发现,巧加设计,精心雕琢,再加上自身完美的玉质,一件有灵魂的作品就此诞生,若作品是观音、佛像,必定法相庄严,让人顿生膜拜之念;若是美人,必定让人产生她可以随时张口说话的错觉;若是天师、钟馗,宵小之徒看了难免心惊胆寒;若是八仙过海、竹林七贤之类的摆件山籽,必定让人产生仿佛听见他们高谈阔论、琴声袅袅、仙乐飘飘的感觉。
反之,若落在寻常市井烂匠手中,琢玉只是他谋生的手段,为利益驱使,美玉到了手中,首先想到的是如何尽快把她变成金钱,这样的人何谈灵感,只是如机器一样重复着机械的动作,作品如流水线下来的一样,毫无灵气生气,这样的作品拿在手中,只会扼腕叹息,慨叹其遇人不淑,耽误了材料,正如大家闺秀沦落风尘,真让见到的人欲哭无泪了。
人及时玉,玉即是人。以璞玉比马,以琢玉人比伯乐,其实更能说明有灵魂的作品的难得,因为千里马常有,而伯乐不常有,一件玉质上好,设计倾注了心血,精心雕琢的作品正如千里马,可遇不可求,这样的作品得一件足慰平生,许多人穷其一生仍不可得。大多数的作品还是鱼与熊掌不可兼得,要么玉质不好,要么设计不出彩,要么雕工稍差。鄙人以为,这类作品,玉质可以一般,设计雕工好的,可谓上品,可以收藏把玩;玉质一般,雕工一般的,为中品,收藏无意义,把玩尚可;玉质雕工皆差的,不值得把玩,更别说收藏了,正如寻找爱人,品貌俱佳者难求,如果不能找到品貌俱佳的,宁肯找一个外貌一般,人品出众的。外貌一般,人品一般的也可凑合,但绝不能找一个外貌出众,品行恶劣的一样。
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