我国玉器发展的三次高峰(二)
提到汉代的玉器,人们首先会联想到金缕玉衣。所谓金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽,更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
由此可以看出,汉代玉器在继承战国玉雕的精华同时,继续有所发展,并奠定了中国玉文化的基本格局。据了解,汉代玉器可分为社玉、葬玉、饰玉和陈设玉四大类。最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的,是葬玉和陈设玉。金缕玉衣即所谓的葬玉。陈设玉则更能体现汉玉的工艺水平。玉鹰、玉奔马、玉雄、玉辟邪立体雕刻品,凝聚着汉代浑厚豪放的艺术风格。
汉代玉器的雕刻手法也日趋多样,精雕细琢的玉器屡见不鲜。透雕更加普遍,使玉器更显立体感。在汉代,以简练的雕刻风格影响后代,这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”,特别是以玉翁仲、玉单、玉猪为代表,这是汉代玉器雕刻的一大特色。
乾隆年间玉器生产达到顶峰
宋辽之前,玉雕艺术一直保持和延续前朝遗韵。唐宋之际,随着工艺、技法的日臻完善,玉雕艺术逐渐步入程式化。
金代,镂空悬雕或者立体圆雕的工艺出现,有情节、有背景。进入明代,玉雕艺术延续了宋元写实主义的风格,加入了竹木牙角等创作题材,具体而微地表达了世俗情趣。当时,人们对于玉石的开采、雕琢已经拥有普遍的科学共识,进而相信玉石既不是蕴含自然万物的宇宙模式,也不具备人格、德性,只是一种表述艺术语言的简单素材,一种日常用品。清代,因为乾隆皇帝喜欢收藏,玉器发展达到顶峰。当时,准噶尔人控制着新疆,乾隆平定准噶尔叛乱后,恢复了和田玉供应。值得一提的是,乾隆时期玉雕艺术吸收了不少外来文化的精髓。比如乾隆皇帝爱不释手的“痕都斯坦玉器”,这种玉器具有强烈的伊斯兰艺术风格,胎体薄如纸,线条硬拙、刚劲,玉器表面光可鉴影。
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