玉雕艺术里的仕女图文化

　　玉雕有着多种多样的题材，今天我们来说说仕女图文化。仕女是指官府人家妇女，亦泛指上层社会的妇女，特别是封建王朝时期的贵族妇女。仕女图作为人物画的一种，原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画，后为人物画科中专指描绘妇女生活为题材的一个分目。仕女画以女性人物为主要描写对象，并以此反映当时的社会内涵，传达特定的艺术韵味和审美价值。

　　仕女文化不止是在古代文人墨客的笔下、画作之中。聪慧的古人，将仕女图画在扇面里、刻在玉雕中、浮与陶瓷上。

　　在这当中最有代表性的，应该当属乾隆时期所创造的《桐荫仕女》玉山子。

　　清乾隆时期，是我国琢玉工艺高度发展阶段，当时曾铸造出一批精妙绝伦的玉器，白玉《桐荫仕女图》玉山就是其中之一。此桐荫仕女玉山成于乾隆三十八年，即公元1773年。此玉山为白玉质，有黄褐色玉皮，长25、宽10.8、高15.5厘米。

　　《桐荫仕女图》玉山即是清代俏色玉雕的代表作品。这块意境悠远的玉石原本是一块黄白色的整材雕成玉碗后的废弃料,上面既有裂痕又有桔黄色的玉皮，经苏州工匠化拙为巧的鬼斧神工处理后，仿宫内油画《桐荫仕女图》，将裂痕巧妙处理成门缝，将桔黄色玉皮子琢成梧桐、蕉叶与覆瓦、垒石。

　　它反映的是美丽的江南庭院景致：上面是数轮圆筒瓦，微微下垂，庭院西侧垒筑瘦、漏、露、皱的太湖石，垒石周围树蕉丛生，繁密茂盛，一幅迷人的江南园林的安谧景象。院外着袍的妙龄少女，手持灵芝，轻盈地向徐开的院门走去。门内的长衣少女，双手捧盒，向门外走来。这一切都通过细细的门缝，互为呼应，情景交融，把两个少女的心理活动刻画得生动传神，画面充满浑厚的生活气息。

　　除此以外，在历代的壁画也给后世留下了许多美丽动人的仕女形象。如敦煌壁画中的“飞天”仙女们，作者将她们身上披着的飘带怍了 极为夸张和生动的描绘，那长而舒卷的带子迎风飘飓，使“飞 天”的体态显得更加轻盈飘逸，好似在碧空中任意飞翔，大有 前程无量，自由奔放，充满无限青春活力之感。

　　玉，看上去仿佛是位孤寂的女子，清瘦，从不争艳。又似闺阁中寻觅花香的书香女子，饱读诗书，静静的期待那佳音。眼神里盈盈流转着水墨韵味，犹如一位衣着朴素的女子，姿容娴雅。凝望上去，那一份淡淡的馨香，流露着丰厚的内涵和古雅气韵。

　　玉雕匠人将仕女文化与璞玉相结合，人在玉里，玉衬人娇。好一个窈窕淑女，君子好逑。