登录 | 注册(即赠500元)
设为首页 | 收藏本站
当前位置:首页 > 玉石文化 > 正文

吴越两国引领五代玉器风骚

来源:和田玉 发布时间:2018-01-18 14:11:55 人气: 评论:0

五代十国时期(公元907至979年),分裂割据的政治局面,虽然不利于玉文化的高歌猛进,但玉料的进贡、交易和玉器的制作都未停顿,全国各地出土的五代玉器数量不多,却也有江宁南唐二陵青玉哀册、合肥西郊南唐墓银鎏金玉步摇、成都前蜀王建永陵云龙纹玉带等较重要的发现。

\

  五代十国时期(公元907至979年),分裂割据的政治局面,虽然不利于玉文化的高歌猛进,但玉料的进贡、交易和玉器的制作都未停顿,全国各地出土的五代玉器数量不多,却也有江宁南唐二陵青玉哀册、合肥西郊南唐墓银鎏金玉步摇、成都前蜀王建永陵云龙纹玉带等较重要的发现。尤其偏安东南一隅的吴越国,先后有杭州钱元瓘家族墓、三台山五代墓、临安水邱氏墓、康陵和雷峰塔地宫等处出土玉器80余件,器型有玉佩、玉璜、玉梳背、玉坠、玉簪花、龙形玉饰、玉牌饰、鸳鸯形组合玉饰及各类花形饰片,琳琅满目,独领五代玉器风骚。

  五代玉器,器型和纹饰主要承继唐代遗风,但八曲海棠杯、兽首杯、胡人伎乐纹、狮兽纹等唐代流行的散发着西域风情的器型和纹饰均告销声匿迹,传统的龙凤和时尚的鸳鸯、蝴蝶、牡丹、灵芝等花鸟题材成为玉器造型和纹饰的主流。玉器琢刻技法丰富多样,或镂空或阴刻或圆雕,技艺精湛成熟,风格写实细腻。

  守旧之余,五代玉器也颇多创新,一些新器型、新纹样还对后世产生了深远影响,如南唐二陵的玉哀册、吴越国康陵镌刻吉祥语的白玉牌饰、雷峰塔地宫的玉童子和玉“开元通宝”钱等,都是同类型玉器中最早的出土资料。

  康陵出土的玉牌饰略呈长方形,上端中间穿孔,周边碾刻缠枝牡丹和松针,两面中间分别镌刻“千秋万岁”和“富贵团圆”,这是目前所见最早的镌刻吉祥语的长方形玉牌饰,相似的镌字玉牌饰在明清时期十分盛行。

  雷峰塔地宫出土的玉童子,头形圆润,面目俊秀,五官端庄,双手扶腰,上半身右倾,内着圆领套头衫,外套右衽半臂衫,腰部系带,双脚着靴,立于浮云之上。此件玉童子衣衫飘逸、下摆刻划密集平行短线纹、袖口紧收有条纹、衣纹多长短平行弧线、靴上饰网格等特点,显然是沿袭唐代玉雕人物的风格,而后脑勺外凸、五官写实精细、衣纹作“米”字等特征,却是随后两宋玉雕童子流行的元素。五代玉器承上启下的特征,由此可见一斑。

标签
玉器
  • 分享:
(责任编辑:杭振中)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表琢艺轩和田玉网的立场,也不代表琢艺轩和田玉网的价值判断。
上一篇:玉器鉴赏:婴戏童子
下一篇:玉器鉴赏:清代禹之鼎寿山石章

最新订制>更多

    新疆和田黄皮白玉籽玉挂件 观音 材质:新疆和田籽玉
    该观音挂件整体构图巧妙,雕工细腻,线条流畅。 观音像表情婉约慈祥,人物刻画传神,体态优雅端庄,典雅中透出慈悲的胸怀,象征观世音菩萨观察世间一切声音,普度众生,救苦救难。
    新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 玄之又玄材质:新疆和田籽玉
    “玄之又玄”出自《道德经》,“玄之又玄,众妙之门”,意为“有”“无”,宇宙的起始和由来,幽远深奥,包罗万象,无可穷尽。
    新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 连年有余材质:新疆和田籽玉
    新疆和田玉籽料挂件 连年有余。玉质细腻,来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺,采用浅浮雕之技艺,正面巧雕一条鲶鱼,背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面,旁边似有浪花翻起,整个画面充满勃勃生机和趣味,而荷叶正是依水而生,与鲶鱼可谓相得益彰。
私人订制
和田玉商城

专题

不七而玉· 方成金玉良缘国人自古以“七”为异。“七”,周期也。如月之阴晴圆缺,月初,上弦月,满月,下弦月,以七日为周期。
李武跃:披荆斩棘,迎刃而上创新高 祝丰: 不骄不躁,锐利前行 穆宇静:努力做最好的自己
扫描立减500

琢艺轩和田玉

英国皇家
宝石学会会员
中国珠宝玉石首饰行
业协会 单位会员
上海宝玉石行业协会
团体会员
苏州市玉石文化行业
协会 常务理事单位
穆宇静 上海海派
玉雕文化协会理事
穆宇静
浙江省玉石雕刻大师
上海实体店:上海市浦东新区含笑路80号 金鹰大厦B座701A
客服热线:雯雯:18964800520 小董:18021076681 小傅:13371864963
© 2005-2017 琢艺轩和田玉 版权所有 并保留所有权利。
本网站销售的所有商品均可提供鉴定证书 | 支持货到付款 | 七天可退换货
本网站接受中国珠宝玉石首饰行业协会的监督
ICP备案证书号:沪ICP备11021495号