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外来文化促使唐代玉器的发展

来源：和田玉　发布时间:2018-02-10 10:45:48 人气：评论：0

唐代玉器特征呈现一种新的艺术风格，它是在传统的基础上发展的。汉代以来那种程式化、图案化纹样，那种古拙遗风均消失了，趋向写实的方向，是一种饱满、健康、蓬勃向上的时代风貌，宗教用玉、礼仪用玉大大减少，谷纹、蒲纹、变形云纹、螭纹等基本不见。

故宫博物院唐代鸟衔花玉佩

　　广东省博物馆唐代胡人吹笙纹玉带板　广东省博物馆唐代胡人吹笙纹玉带板

　　唐玉纹饰有卷云纹、卷草纹、连珠纹等，动物纹有龙、凤、牛、马、鹿、雁、孔雀、鹤等，有的飞鸟成双成对，植物纹有牡丹、石榴、莲花等，都是来自现实生活。由于与国外文化的交往，吸收外来文化，出现外来的造型与纹饰，促使玉器的发展呈现一个新局面。

　　在品种方面，实用器增多，羽觞、长杯、牛头杯、钵、单柄杯、碗等，实用饰品玉梳子、玉梳背、粉盒等，饰件玉带板、玉钗头镶件、玉镯、玉兽、玉鸟等，还有玉册(上海博物馆、陕西省博物馆均有收藏)。

　　在雕刻技艺上吸收当时的雕塑与绘画手法，使用传统的铲地、镂雕与圆雕，大量使用阴刻细线，用阴刻表现细部与绘画线描一样。唐代玉雕刻的一个突出特点，是用繁密的细线与短阴线表现装饰衣纹、阴阳凹凸面等等。

　　例如白玉胡人舞蹈絝尾，首先是按照人物舞蹈形体“铲”周围的地，由外向里成斜面，具有浮雕感，突出人物，细部都用阴线刻划，绸带用长阴线，表示飘动的轻薄的质感，身体各部位的平行短阴线表示向背阴阳面，长袍下的较长的细阴线可以看出与地圆毯上的短阴线是起装饰作用，从而可以看出阴线的巧妙应用。

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新疆和田黄皮白玉籽玉挂件观音材质:新疆和田籽玉
该观音挂件整体构图巧妙，雕工细腻，线条流畅。观音像表情婉约慈祥，人物刻画传神，体态优雅端庄，典雅中透出慈悲的胸怀，象征观世音菩萨观察世间一切声音，普度众生，救苦救难。

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“玄之又玄”出自《道德经》，“玄之又玄，众妙之门”，意为“有”“无”，宇宙的起始和由来，幽远深奥，包罗万象，无可穷尽。

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新疆和田玉籽料挂件连年有余。玉质细腻，来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺，采用浅浮雕之技艺，正面巧雕一条鲶鱼，背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面，旁边似有浪花翻起，整个画面充满勃勃生机和趣味，而荷叶正是依水而生，与鲶鱼可谓相得益彰。

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