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史前玉文化中心?中国考古学家论道南阳“黄山”

来源:和田玉 发布时间:2021-10-22 09:42:15 人气: 评论:0

“黄山遗址是一个具有大型玉石器生产‘基地’性质的大遗址,是史前区域性中心聚落,也是史前玉文化中心,它在南北文化交流碰撞的关键地区,距今5000多年的关键时间,为研究中华文明形成提供了关键材料。”10月10日至11日,南阳黄山遗址考古发掘专家现场咨询会在南阳召开。

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  “黄山遗址是一个具有大型玉石器生产‘基地’性质的大遗址,是史前区域性中心聚落,也是史前玉文化中心,它在南北文化交流碰撞的关键地区,距今5000多年的关键时间,为研究中华文明形成提供了关键材料。”10月10日至11日,南阳黄山遗址考古发掘专家现场咨询会在南阳召开。会议由中国考古学会新石器时代考古专业委员会、河南省文物考古学会主办,河南省文物考古研究院承办,南阳市文物考古研究所协办。

  现场咨询会上论道南阳“黄山”两天时间里,来自北京大学、中国社会科学院考古研究所、南京大学、西北大学、浙江大学、郑州大学、湖北大学、陕西省考古研究院、郑州市文物考古研究院等的20余位考古专家、学者,考察调研黄山遗址考古现场、召开咨询会,为黄山遗址寻找答案,对下一步的发掘与保护提出建议。尤其是对如何利用黄山考古成果建设丰山、黄山、独山一体化考古遗址公园,提出了具体的意见和建议。

  或为史前区域性中心聚落、 玉文化中心

  黄山遗址位于南阳市东北部卧龙区蒲山镇黄山村,考古勘探确定遗址面积约30万平方米。1963年,黄山遗址被公布为河南省第一批省级重点文物保护单位;2013年,黄山遗址“升级”为第七批全国重点文物保护单位;近年,黄山遗址迎来第二次考古发掘,2020年11月被列为“考古中国”重大新成果……

  2018年5月至今,河南省文物考古研究院联合南阳文物考古研究所对黄山遗址进行持续考古发掘,目前揭露面积近2300平方米,清理出与玉石器制作有关的仰韶文化早期墓葬3座、房址1座、中期房址4座,晚期大型“前坊后居木骨泥墙式”建筑4座、工棚式建筑2座、房址4座,灰坑18座,人工壕(“运河”)1条,疑似码头的港湾1处;屈家岭文化时期的玉石器作坊址7座、房址9座、大型夯基1座、活动面多处,保存较好的玉工族群大小墓葬120座、祭祀坑2座、灰坑91座;仰韶或屈家岭文化瓮棺葬138座;石家河文化时期灰坑3座;汉墓22座。出土了4万余件石钻、石刀、磨墩石质制玉工具、玉石器残次品、玉料、石料、陶器、骨器等。尤其是出土了多座手持玉钺、陪葬有大量猪下颚骨的酋长级或“大王”大墓。特别是M77,墓主人随葬两件玉钺,木弓(灰痕)1把,3捆30件装在骨饰箭箙(灰痕)的木杆(灰痕)骨镞、陶豆1件,猪下颚骨200余件。玉钺质地精良,是不可多得的独山精品。

  专家们认为,黄山遗址极有可能是一处史前区域性中心聚落遗址和史前玉文化中心。它具备仰韶文化晚期和屈家岭文化大型玉器石器生产“基地”性质,出产的玉器(石器)以耒、斧、锛、凿、刀等玉石器为大宗,还有一定数量的礼器性质的玉钺、玉琮和较多的璜、环、耳珰、珠等玉器。

  专家论道,推进黄山遗址发掘与研究

  黄山遗址内涵丰富,反映了当时南北文化交流融合发展的社会复杂化和文明进程,是我国新石器时期的一个重大考古发现。其中发现的有打制、切割、琢磨痕迹的独山玉制品,表明新石器时代中原地区的先民已经初步掌握玉器加工制作技术,也确立了中原地区南部、江汉平原北部、汉水上游白河流域独特的崇玉方式与治玉方法。这一发现弥补了中原地区早期玉文化缺失的不足,改变了或正在逐步改变此前中原地区“玉器并不发达”的结论,对于研究同时期玉文明的发展具有重要意义。

  这是北京大学考古文博学院教授、中国考古学会副理事长赵辉第二次考察黄山遗址,他一直在追问,“发现了仰韶时期的房子,同时期墓地在哪儿?发现了屈家岭时期的墓地,同时期的房子在哪儿?到了屈家岭晚期,再次发现了房屋遗址,但这个时期的墓地又在哪儿?”他认为,这虽然是所有较大型田野考古工作中都会遇到的问题,但也是黄山遗址今后考古工作的一个努力方向。

  “黄山遗址拥有独玉这一矿山资源,它和资源之间怎样产生社会复杂化的过程和结果,这可能是我们以后要讨论的一个题目。”赵辉说,包括产品的品类,产品的流通,流通的范围,诸如此类的事。

  从仰韶文化到屈家岭文化,黄山遗址包含的文化的转折与变迁,是一个族群的延续还是不同族群的此消彼长?如果是人群发生变化,制玉聚落遗址是如何传承的?浙江大学艺术与考古学院教授林留根,山西省文物考古研究所研究员田建文、薛新明等专家提出这些问题,期待进一步的考古发现与研究能给出答案。

  中国社会科学院考古研究所研究员李新伟认为,先期发现的仰韶文化风格浓厚,后来又出现屈家岭文化,说明这个遗址存在着重要的文化转折。

  “黄山遗址有着独特的价值。”北京大学考古文博学院教授秦岭提出,可以从三个层次去论证、去体现、去阐述黄山遗址的价值。

  第一,仰韶晚期的聚落,可以作为南阳盆地的中心这个角度去阐释其学术价值,根据目前发掘的情况来看,其聚落的规格、布局、生产体系、功能等,都能充分说明其中心性,而且这个聚落中心的布局,背后其实是一个社会关系的差别。

  第二,发现的屈家岭阶段高等级墓地是在南北交汇的大背景下所形成,具有很强的展示性。

  第三,本地特有的独山玉资源,独山玉硬度高,本应该很难被当时的人开采利用,但恰恰被大量开采、加工和使用,形成了特殊的生产体系,要对这个特殊的生产体系所产生的影响剖析研究。

  房址遗存、墓葬群、玉石器、人工壕沟,红烧土块铺垫的“港湾”,给中国社会科学院考古研究所研究员赵志军留下极为震撼的印象,他建议借助科技考古进行鉴定、测试与分析。

  服务文旅,专家建议早日建成考古遗址公园

  “黄山遗址文物价值、社会价值、经济价值巨大,保护工作迫在眉睫。”专家们一致呼吁建立健全保护管理机制,制订保护管理规定,保护好独山、丰山、黄山、白河整体空间格局,尤其是确保黄山遗址与独山、白河之间的视线廊道畅通,“尽快建成黄山考古遗址公园,让这处具有重大历史价值、文化价值的史前遗址成为南阳文化地标,服务南阳文旅大发展、大繁荣”。

  新的研究,新的发现。黄山遗址文明之火愈盛,留给后人的探究就愈加深奥、浩繁、紧迫。

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