河南永城西汉梁王墓出土玉器

　　河南商丘永城芒砀山为西汉梁国诸侯王陵所在地。自西汉文帝十二年(公元前168年)文帝少子刘武始封于梁国始，至王莽国除(公元9年)，历经九代王，延续长达170多年。目前已经确定西汉梁王陵墓主要分布在芒砀群山的保安山、李山头、夫子山、铁角山、南山、黄土山、僖山、窑山等八座山头上。墓葬为大型崖洞墓和竖穴石室墓。虽然这些陵墓多被盗掘严重，出土玉器较为零散，但玉器多数玉质较佳，纹饰雕琢精美，制作工艺无论从用料、切割、雕琢，还是抛光技术方面均与河北、江苏、山东等西汉诸侯王墓出土玉器相媲美，为研究西汉诸侯王用玉制度提供了丰富的实物资料。根据出土玉器可分为丧葬用玉、礼仪用玉、装饰用玉三类。

僖山一号汉墓出土白玉玉璜 河南博物院藏

　　一、丧葬用玉

　　汉代诸侯王墓丧葬用玉种类和数量十分丰富，出现了固定的完整的葬玉组合，即以玉衣为主，玉面罩、玉枕、玉九窍塞、玉琀和玉握等配套使用。目前可知西汉梁王墓中丧葬用玉种类主要有玉衣、玉九窍塞、玉握、玉琀、玉璧及棺饰玉等。

　　玉衣又称“玉柙”“玉匣”，是汉代皇帝和高级贵族死后的敛服，外观与人体形状相同。《西京杂记》中记载汉代皇帝死时身穿“珠襦玉匣”，匣形制如同铠甲，中间以金丝联缀。形制完备的玉衣大致出现在西汉文景时期。时代较早的江苏徐州北洞山西汉楚王墓出土的玉衣片，形状多制成凸字形鳞甲形状，排列与编缀方式模仿西汉初的铁质鱼鳞甲，与文献记载的甲胄形制的玉衣吻合。西汉时期诸侯王及王后墓出土的玉衣主要有金、银、铜、丝缕等几种联缀形制。西汉梁王墓地的玉衣片几乎发现于所有的梁王和王后陵墓中，颜色有碧青、青灰、青白、灰绿、灰白、白和黑灰色等。完整的梁王玉衣殓服外观与人体相同，由头罩、面罩、上衣、手套、裤筒、鞋套等不同部位组成。汉代玉衣按金缕、银缕、铜缕分级的等级制度，在西汉前期尚未严格遵循，除皇帝外，诸侯王及某些列侯可以使用金缕玉衣，而且一些功勋权贵亦可使用金缕玉衣敛葬。如保安山三号汉墓墓主身份可能仅是梁孝王妃嫔，年代大致在西汉武帝前后。墓葬虽遭盗掘，仍出土588枚金缕玉衣片，皆碧玉质，用料精良，较西汉晚期僖山一号梁王墓出土的金缕玉衣更加精致。梁王墓地早期出土的玉衣质量明显优于后期。后期一套玉衣上可使用不同材质的玉料，如窑山一号墓出土的玉衣片有黑灰、灰白两色;窑山二号墓出土的玉衣片分青和白两色。玉衣片多数两面磨光，少数仅正面磨光，背面保留有切割痕迹。玉衣片多数素面无纹饰，有少数玉片可能用旧玉残片改制而成，上面还保留原有的弦纹、涡纹和蒲纹等纹饰。这一期以僖山一号汉墓出土玉衣为代表。僖山一号梁王墓出土的玉衣片皆青玉质，玉衣片穿孔内残留有金丝，应为文献记载的金缕玉衣。复原后全套玉衣共用玉片2008片，头部由脸盖和头罩构成，上衣由前片、后片和左右袖筒组成，左右裤筒按人体下肢的形状制作，手套作握拳状，鞋套为方头平底高腰形制。其玉衣形制与河北满城中山王夫妇墓、广州南越王墓所出土玉衣大体相近。

　　玉塞、玉琀、玉握等也是梁王墓葬中常见丧葬玉器。玉塞是汉代独有的葬玉，组合最全的是九窍塞，用以填塞或遮盖死者身体上九窍之孔。《抱扑子·对俗》中提到，当时人们认为金玉制成的九窍塞可以防止精气逸出体外，以达到尸体不朽的目的。完备的九窍塞都出于玉衣墓中，如河北满城中山王墓。永城梁王及后墓中未见有完备的九窍塞。保安山三号汉墓出土2件蘑菇状碧玉鼻塞;僖山一号墓有白玉质鼻塞和耳塞2种，皆为圆柱形。西汉时期的口琀大多为蝉形。蝉体扁平，双目、吻部及双翅尖、尾尖均突出体外。以直线或弧线勾勒出首、双翼、腹、尾等细部，纹饰刀法简练有力，雕工技艺娴熟，俗称“汉八刀”。如保安山三号汉墓出土碧玉琀和僖山一号墓出土的青玉琀。西汉时期的手握玉有几种不同的形制，如玉璜、玉佩、玉猪、玉觽等。但在西汉中期以后，流行以玉猪为手握。僖山一号汉墓所出玉猪，以褐色玉制作，呈卧伏状，以简炼的刀法雕出猪的嘴、耳和四肢，线条简洁生动。而窑山二号汉墓出土青白玉握，长条板形，两端稍尖，形制简单。

　　此外保安山三号汉墓、保安山二号墓、窑山二号汉墓中出土有不少玉版。如保安山三号汉墓共出土青白玉版80枚，形状多样，多数玉版正面刻卷云纹、弦纹，也有玉版素面无纹饰，还有玉版明显为旧玉器残片改制而成。这些玉版、玉片也见于西汉其他诸侯王墓葬中，多是为木棺镶嵌之物。如河北满城汉墓窦绾漆棺内壁由192枚玉版镶嵌而成，外壁则镶嵌玉璧26枚和圭形玉饰8件。江苏徐州狮子山汉墓也出有镶玉木棺一具，木棺表面髹漆绘有图案，并贴有玉片和玉版等组成各种复杂的几何纹图案。保安山三号汉墓出土的玉版极有可能为镶嵌木棺所用。但由于玉版缺失较多，其镶嵌方式还不很清楚。同墓出土的5件玉璧两面皆有纹饰，不太可能作为漆木棺的镶嵌饰物。

　　西汉时期诸侯王墓中常见作为殓葬用的玉璧多与玉衣配套使用。如河北满城1号墓刘胜夫妇玉衣内前胸和后背均放置有玉璧，在玉璧两面留有织物粘贴痕迹。研究者推测先用丝带将玉璧彼此编接起来，后又在玉璧表面粘贴一层织物，把前胸与后背的玉璧各自编联一起。广州南越王、山东巨野红土山汉墓的尸身上下也铺盖有玉璧。僖山一号梁王墓玉衣外也放置有多枚玉璧，作用与前者西汉诸侯王墓玉璧使用情况相同。玉璧直径尺寸不等，玉色以青色、白色、墨色为主，两面抛光，正反两面纹饰相同。通体浮雕涡纹或蒲纹。多数璧面外缘阴刻弦纹一周，中间刻两周弦纹，或两周弦纹之间填以栉齿纹，将璧面纹饰分为内外两区，外区阴刻变形夔龙纹或凤鸟纹，内区浅浮雕涡纹或蒲纹。《周礼·春官·典瑞》载：“疏璧琮以敛尸”。郑玄注：“璧在背，琮在腹”。汉代诸侯王死后，在尸体胸、背部铺垫玉璧，应是先秦的遗制。如两周时期陕西、山西、河南、河北诸侯国君及夫人墓中大量出现以玉璧覆尸的“玉敛葬”。这种玉璧敛葬制度在西汉时期被继承下来。