端午节说说屈原跟和田玉那些事

　　明天就是我国的传统节日端午节了，要说端午节最让人津津乐道的习俗，一定就是吃粽子了，美味可口的粽子不知道是多少人的最爱，那么说道吃粽子的话，那就无论如何都不能不提一个人，这个人就是屈原，相传吃粽子就是为了纪念他，可以说这位楚国大夫已成为中国人过端午的一个文化符号，他不是皇帝，也不是名将，然而我们在他身上看到了文人的精神，而这种精神也蕴藏于和田玉之中。

　　中国人自古就喜爱和田玉，中国古人常常将和田玉跟君子和美德联系起来，孔子说玉有仁、智、礼、义、信、乐、忠、天、地、德、道等十一种德行。“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也;缜密以栗，智也;廉而不刿，义也;垂之如坠，礼也;叩之其声清越以长，终其诎然，乐也;瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也;诗云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”许慎说：“玉，石之美者。”具有仁、义、智、勇、洁五德。“润泽以温，仁之方也;自外可以知中，义之方也;其声舒扬，甫以远闻，智之方也;不挠而折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。”于是和田玉又成为君子们道德操守的象征。

　　由此可见和田玉在我国已经被人格化，而屈原的精神正是君子美德的典型代表，这主要体现在屈原身上的就是气节，中国传统文化一直很重视“气节”。所谓气节，就是指人们不媚权贵，不迎流弊，人穷志不短，位卑忧国恨。身处逆境，仍能恪守刚直不阿的人格。这种气节是对清廉自洁、高风亮节的赞颂。屈原喜欢佩玉，暗示自身要如玉一般高风亮节，洁身自好。

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　　屈原坚持自己的理想，他“虽九死而犹未悔”的斗争精神以及忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心令人动容。屈原虽然被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，却始终不肯离开楚国一步。这表现了他对祖国的无限忠诚，这些不正是玉石所拥有的美德吗?

　　屈原对国家对人民的热爱以及“宁为玉碎、不为瓦全”，宁可困搏于逆境，甚至牺牲生命，也不愿顽石之流为伍的精神千百年来感召和激励着我们，正如和田玉千百年来象征着君子洁白无瑕，刚正不阿，两袖清风的高尚情操，被后人所崇敬和追捧。

　　端午节，我们纪念屈原，纪念他的高风亮节，也纪念他的君子气节。屈原与和田玉，从精神上来说两者是共通的。而和田玉的精神也代表了我们的民族精神，千百年来激励着一代一代的华夏儿女。