当前位置：首页 > 新闻资讯 > 正文

不同玉器象征的身份地位的不同之处

来源：　发布时间:2020-11-27 14:42:47 人气：评论：0

玉器身份地位的确立，反过来又支配着人们对它的态度和使用。玉器抑或升腾为国家、主权形象的代表和标志，神圣不可或缺。所以在很长一段时期高档玉和玉器被帝王与宫廷所享有。汉代官办玉器作坊直接由皇家王府

玉器身份地位的确立，反过来又支配着人们对它的态度和使用。玉器抑或升腾为国家、主权形象的代表和标志，神圣不可或缺。所以在很长一段时期高档玉和玉器被帝王与宫廷所享有。汉代官办玉器作坊直接由皇家王府或工官掌管，按照皇帝喜好和宫廷需要进行生产。唐宋时期的玉雕工艺品主要用于祭祀神器、宫廷装潢、珍宝赏玩和佩饰。明清时高品位寿山石被雕刻为皇帝印章，称之为"帝石".曾经被乾隆皇帝捧为至宝的一方田黄"三链章",末代皇朝解体时，身处命运危机中的溥仪宁可不要所有珍宝也不舍这方印章，只把那今方"三链章"缝在他棉衣里带走了。

此时的玉和玉器身上容纳的就不仅是人们的信仰了，也是权力、地位、富贵、审美情趣，以至是天与地的最佳代表。汉以后的社会即使已经"礼乐崩溃",而"藏礼于玉"又迅速走上"藏权于玉","藏富贵于玉",直到为"藏情于玉"所替代。白玉精雕不仅如此，人们对玉的内质的仰慕，常被当作美好事物的标志和君子风范的象征。以玉质的纯洁、丽润，赞扬人的容颜相貌为玉颜、玉面、玉貌、玉色；恭维尊者身体为玉体，言辞书信为玉音、玉言，行步为玉步；形容美女为玉女，美男为玉郎；美食为玉食；道教敬奉职位最高、权力最大的天神称"玉帝",仙人为玉友等等。

至今流传在人们的修身、教化行为以及话语文词中：如："玉洁冰清",比喻高尚纯洁；"亭亭玉立",形容女子操守坚贞，体态修美；"金玉良言",比喻非常珍贵有益的话；"金相玉质",赞赏人外相与内质完美皆备；"宁为玉碎，不为瓦全"比喻宁愿保持气节而捐躯，也不苟且偷生而丧失气节。都是以玉之美象征如何做一个高尚的人，纯粹的人，从而把玉的的审美观感受引向从人的仁义道德修养到治国平天下伦理规范。并以玉之美感化人，启迪人，塑造人，这便在赋予玉神秘色彩之上，生成了丰富的审美属性。