古代男子戴玉佩的讲究
我国历来就有,“君子无故,玉不去身”的说法。中国古代文人,自古喜爱佩玉,不仅是因为玉的贵重,更是源于玉的品格。
玉佩
古代男子佩玉,形成这种现象的原因,一是礼仪制度,一是服装制度。在中国古代,服装制度实质上也是一种礼仪制度,只是到了现代以后,服装的制度性才逐渐削弱了。
佩玉的讲究
中国古代男子的佩玉分为左右两组,“佩玉必双”就是这个意思。
每一组为一佩,每一佩由七块玉组成,分别有云、龙、藻、蛇、麟等图案。佩上的横玉称“珩玉”,形如角菱或残环。珩玉上端有一孔,用来穿带,挂于腰带之上;珩玉的两角各有一孔、中间一孔,分为三组,都用丝带或珍珠贯穿起来。中间一组的中间部分为一块圆形佩玉,称“瑀”。瑀上下各有三孔,用来上下联结,其末端悬一块玉,形如半璧,两端呈尖形,称为“冲牙”。冲牙的半圆中间有一孔,用以穿带联结,其它两组在中间处各悬琚形玉一块,上下各一孔,用以联结上下半组。下半组末端悬一块璜玉,璜玉的形状如半璧,两璜相对,形如全璧。这三组佩玉在人行走的时候,随着人的行动而相互撞击,其撞击声响古称“珩铛佩环”。
历代佩玉文化
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。
魏晋以后,男子佩戴杂佩的渐少,以后各朝都只是佩戴简单的玉佩,而女子很长时间里依然佩戴杂佩,通常系在衣带上,走起路来环佩叮当,悦耳动听,因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一。
随着朝代更迭,社会变迁,特别是商业的发展,佩挂的严肃性越来越少,装饰意味越来越重,成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气,晚清尤盛。
后来佩玉已逐渐成为首饰时尚,许多人都非常喜爱。在玉佩中,往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型,以民间谚语、吉语及神话故事,历史典故等为题材。
玉佩中的中国传统图案内容丰富,形式多样,大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等,其中以吉祥如意类图案为多。有“玉必有意,意必吉祥”之说。
- (责任编辑:马萍)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表琢艺轩和田玉网的立场,也不代表琢艺轩和田玉网的价值判断。 - 上一篇:新疆和田玉龙纹腰扣图片
下一篇:玉雕中的花鸟
相关推荐>更多
- 新疆和田红皮一级白籽玉挂件 祥龙 10克(独籽) 琢艺轩实价:¥24000元
- 新疆和田红沁一级白籽玉挂件 凤戏牡丹 13.5克 琢艺轩实价:¥38000元
- 新疆和田洒金皮羊脂白籽玉挂件 起航 4.2克 琢艺轩实价:¥7300元
- 新疆和田红沁白玉籽玉挂件 汉韵 7克 琢艺轩实价:¥10500元
- 新疆和田洒金皮羊脂白籽玉挂件 兰花 13克 琢艺轩实价:¥20000元
- 新疆和田黄皮一级白籽玉挂件 鸳鸯戏水 33克 琢艺轩实价:¥51000元
最新订制>更多
- 新疆和田黄皮白玉籽玉挂件 观音 材质:新疆和田籽玉
该观音挂件整体构图巧妙,雕工细腻,线条流畅。 观音像表情婉约慈祥,人物刻画传神,体态优雅端庄,典雅中透出慈悲的胸怀,象征观世音菩萨观察世间一切声音,普度众生,救苦救难。 - 新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 玄之又玄材质:新疆和田籽玉
“玄之又玄”出自《道德经》,“玄之又玄,众妙之门”,意为“有”“无”,宇宙的起始和由来,幽远深奥,包罗万象,无可穷尽。 - 新疆和田红沁皮白玉籽玉挂件 连年有余材质:新疆和田籽玉
新疆和田玉籽料挂件 连年有余。玉质细腻,来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺,采用浅浮雕之技艺,正面巧雕一条鲶鱼,背面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面,旁边似有浪花翻起,整个画面充满勃勃生机和趣味,而荷叶正是依水而生,与鲶鱼可谓相得益彰。
专题
- 不七而玉· 方成金玉良缘国人自古以“七”为异。“七”,周期也。如月之阴晴圆缺,月初,上弦月,满月,下弦月,以七日为周期。 李武跃:披荆斩棘,迎刃而上创新高 祝丰: 不骄不躁,锐利前行 穆宇静:努力做最好的自己
热门推荐> 更多
- 穆宇静 新疆和田玉羊脂白籽玉把件 貔貅 46克
琢艺轩实价:¥160000元
- 新疆和田玉洒金皮羊脂白玉籽玉原料 110.5克
琢艺轩实价:¥266000元
- 穆宇静 新疆和田红皮白玉籽玉挂件 钟馗 37.7克
琢艺轩实价:¥95000元
- 新疆和田红沁一级白籽玉挂件 如意 4.7克
琢艺轩实价:¥10500元
- 主题|玉雕重器:君子玉牌 ·和田玉白度分为几个等级? ·新疆和田玉价格高涨原因? ·2018和田玉籽料价格如何走?
电子杂志VOL_36 2018年06月28日