陈梓英、穆宇静：造型与神韵之美

　　这种私人订制，会面临玉友提出多种多样的要求和各类玉雕题材，就要求陈梓英与穆宇静要对各类题材广泛涉猎，如何将作品表达的传神、出色，这就要以美为根，力求把握作品的造型与神韵之美。

　　陈梓英与穆宇静说：“动物与人物是玉雕中常见的题材，玉雕行业有句俗话，‘做人难做手，做狗难做嘴’，其实这就表达的要对造型把握精准，需要在生活中有很强的观察能力。”

　　陈梓英与穆宇静介绍，玉雕人物其设计从整体造型，章法格局，构图比例等方面入手，使玉料与艺术造型完善和谐融为一体。在玉雕工艺中，可采用具象写实的雕刻艺术手法，又可采用抽象夸张的雕刻表现手法。玉雕人物艺作品的外观造型稳妥大气，富有节奏变化，还有比例的适度，层次空间的分布等特点。

　　在人物题材中最常见、最常做就是佛像类了，保佑、祈福功能，让佛像类题材在玉雕中占据了相当大的市场。陈梓英与穆宇静认为，任何一个时代的佛教艺术，都有自己的式样，在我国古代流行的佛教造像是以古印度笈多王朝的佛教艺术为范本的。佛像造型艺术在考虑姿势时，更考虑体积感，探索恰当的形式来充分体现雕塑感。以观音为例，很多观音题材的作品，眼睛大都是以半闭或全闭的，这样处理的手法能体现出观音的庄严与神圣感，另一方面，也说明如果观音的眼睛是睁开的，就要考虑到视线的落脚点，能否做到人物表情、动作、视线的和谐统一。对视线的落脚点是否合理，陈梓英与穆宇静在这方面会进行不断细致的琢磨。其实最具关键的还应当是手的摆放位置，很多观音类题材，观音手摆放的位置，一定要具有合理性，随意刻画上去，会让整个人物动作造型不合理，存在不协调的感觉。

　　陈梓英与穆宇静作品中也有一些藏传佛教题材的。在藏传佛教佛像主要是接受尼泊尔的佛像，其主要特征是佛、菩萨的面相、四肢比较丰满，额比较宽，肩也比较宽，腰较细;明王等佛像眼睛比较浑圆，身躯比较肥硕等，除却这些造型方面的把握，藏传佛像造型与汉地佛像造型艺术的最大区别就是藏传佛像造型体现的是威猛，汉地佛教则多体现的是慈祥与平和。

和田玉作品

　　陈梓英与穆宇静创作的动物题材类作品追求逼真写实，其作品《旺财狗》便具有形神兼备的特点，精致而灵巧 旺财狗四肢匍匐，阔耳贴身，身姿收紧，凝视前方，有一股蓄势待发的冲劲，将其活泼机灵的天性展现出来。加之红皮俏色成为周身毛色，身姿漂亮，惹人怜爱。玉石修长而圆滑，凹凸有致，特别是将四肢凸显出来，还能够让其逼真乖巧的形象带来乐趣。陈梓英与穆宇静说，狗是大家常见的动物，对其造型耳熟能详，狗最突出的部位是嘴，将其嘴部特征刻画精细，神态能跃然而出，便是一件形象、灵动的作品。

　　陈梓英与穆宇静的作品有造型逼真，比例适当，特征明显，层次分明，布局得当的特点。雕刻精细入微，无论是在题材方面，还是在雕刻手法方面，都具有海派玉雕兼容并蓄、博采众长的风格。在继承传统工艺的基础上，发展写实艺术手法，开拓多元化审美风格，集装饰美、造型美和材质美于一体，塑琢出变化丰富，具有强烈的艺术感染力。